佛:对飞禽走兽…自由自在…

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/09 13:46:22
1.要帮助畜生道众生脱离恶道,到底是对它念【南无阿弥陀佛】圣号?还是【南无宝髻如来】圣号?
2.念圣号的时候,必须让它们的听觉听到这个声音吗?它们听不到圣号的话是不是就白念了?
3.有的人今生生活很是自在,没有人约束他的行动,游历全国乃至世界都很自由,父母都不会管他;而有的人任何想法行动(不是坏想法)则处处受到限制,老是过着软禁犯的生活。请问今生自在无拘束,前世造何因?今生受阻碍、不自在,前世又造何因?
谢谢。

1.要帮助畜生道众生脱离恶道,到底是对它念【南无阿弥陀佛】圣号?还是【南无宝髻如来】圣号?
念【南无阿弥陀佛】

2.念圣号的时候,必须让它们的听觉听到这个声音吗?它们听不到圣号的话是不是就白念了?
情况允许的话,听到应该是比较好,是加上耳根摄入,正所谓:一历耳根,永为道种。
万一情况不允许,听不到也不是白念的,我们本质上是连接的(本质真如本性层面),万物都有见闻觉知,真心里面,我们都是连接的(本质真如本性层面),只是不从耳根摄入而已。

3.有的人今生生活很是自在,没有人约束他的行动,游历全国乃至世界都很自由,父母都不会管他;而有的人任何想法行动(不是坏想法)则处处受到限制,老是过着软禁犯的生活。请问今生自在无拘束,前世造何因?今生受阻碍、不自在,前世又造何因?

如是因,如是果。

过往生不约束别人,今生就不会被人约束。

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LZ的误区在于,自不自由多数不在于因果,而在于自己的心中觉得没有自由。向着一个根本不存在的问题去寻求一个根本不存在的答案。自由不是别人给予的。

对于个人来说,自由是感觉,感觉来自妄识,所以心里有自由和不自由分别,都是对所见不如实知的妄识,是相对的自由和不自由,如能转识就能进入绝对自由之境,不是造何因而得自由果。如果问的是相对自由,那回答就比较复杂,因为每个人都有不一样的经历,不能说这些不自由的人都造过相同的因,一棍子全毙不诚实,就象没钱的人很多,前世不见得都乱花钱,只不过是有一点可以说就是穷根没挖掉,根就不是他的因,而是他们的因的共性,性是虚的,还须结果个人实际前世才成他的业因。

至于畜生,听不听到,无妨。不会被人骂就乘了。