向大家讨教一个佛学知识，罗汉或猴子捂住耳朵、鼻子、眼睛是意味着什么？

一楼解释猴子非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听是没错，只是这是儒家思想，而不是佛教思想
罗汉捂住的不单单是这三样，而是眼，耳，鼻，舌，身，意，这六根，因为他们对应的是色，声，香，味，触，法这六尘
所谓六根清净就是佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

不该听的不听 (非礼勿听)
不该看的不看 (非礼勿视)
不该说的不说
不是捂住鼻子 是捂住嘴巴

三不猴 三不猴的造型就是由三只猴面组成的竖形图案。三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛，淋漓尽致的表现出谨慎善为、与世无争的处世性格。
三只猴子代表的是，不看，不听，不说。来历一说是缘自佛家典故，表现佛教超然处世的思想境界。另一说为缘自论语：“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听。”

解释1：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。行家介绍，取自孔子的那句话：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”《 论语》载，颜渊问孔子：所谓“克己复礼”应该怎样解释？孔子回答说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”也就是不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。

解释2：在日本学派生出《三猿像》图画来。画中三只猴子，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，表示不听不说不看。此图画题材，源自守庚申习俗。中国道教认为人体中有作祟之神三种，叫三尸虫。《太上三尸中经》：三尸虫“为人大害，常以庚申之间，上告天帝，以记人之造罪”。为了防止三尸虫殃人，逢庚申之日．夜晚不卧，守之若晓，这就是古代的守庚申风俗。守庚申的风俗传到日本，人们取三尸虫之数——三，和庚申之申的属相——猴，绘出三猿图像。画画上猴子捂耳、掩眼、蒙眼，该是针对三尸虫在天帝面前进谗言而构图的。

解释3：日本有 3 只猴子的说法，日语里猴子的发音是 “SARU”，这和文言文的动词否定形的词尾 “ZARU” 很相近。如同中国有“少说为佳”、“祸从口出”、“不见不烦"等说法一样，日本也有劝人少惹是非的“不听、不看、不说”这种说法。而“不听”、“不看”、“不说”的词尾发音都是 “ZARU"