求两段文言文翻译 高分跪求

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/29 03:10:13
一:白马寺,汉明帝所立也,佛人中国之始。寺在西阳门外三里,御道南。帝梦金神,长丈六,顶背日月光明。金神号曰佛。遣使向西域求之,乃得经像焉。时白马负而来,因以为名。
明帝崩,起祗洹于陵上。自此以后,百姓冢上,或作浮图焉。寺上经函至今犹存,常烧香供养之。经函时放光明,耀于堂宇。是以道俗礼敬之,如仰真容。
浮屠前,柰)林、蒲萄异于余处,枝叶繁衍,子实甚大。柰林实重七斤,蒲萄实伟于枣。味并殊美,冠于中京。帝至热时,常诣取之。或复赐宫人。宫人得之,转饷亲戚,以为奇味。得者不敢辄食,乃历数家。京师语曰:“白马甜榴一实值牛。
二:先儒以日食正阳之月止谓四月,不然也。正、阳乃两事,正谓四月,阳谓十月。日月阳止是也。《诗》有“正月繁霜”;“十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑”二者,此先王所恶也。盖四月纯阳,不欲为阴所侵;十月纯阴,不欲过而干阳也

一、
  白马寺,是汉明帝所创建的,是为佛教传人中国之始。寺在洛阳西阳门外三里的地方,国道的南边。据说,汉明帝曾经梦见有一身高一丈六尺的神人,全身金色,背后有日月一样的光圈。这金神就是佛。于是汉明帝派使者到西域去求佛法。使者们到了西域,终于求得佛像与佛经。佛经由一匹白马驮进洛阳,为了纪念这件事,并报答白马的功劳,便将寺叫“白马寺”。
  明帝死,便在他的陵墓上筑了修习佛法的精舍。自此后,百姓家的坟墓旁也开始有人筑造了佛塔。寺中保留着白马驮经的匣子,平日里常烧香供奉着。说来也怪,这经函时而会发光,照曜着堂室,白熠熠的。由此,僧俗人等都礼敬这寺庙,看到经函好比看到佛的真容一般。
  寺前有一片柰树林子和葡萄园,枝叶很茂盛,结的果子也特大。那柰果重达七斤,葡萄比枣还大,都异常甜美,为东都洛阳第一。皇帝每到果熟时,便派人来索取,有时赐给宫女们。宫中的人得到此美果,又转送给亲戚,当作奇珍。得到此果的人也往往舍不得就吃,又转送人,以致一果而经历几家之手。难怪京都里的歌谣说:“白马寺的甜榴果哟,一颗值得上一头牛!”

  二
  先辈的鸿儒认为“日食正阳之月”中的“正阳之月”只是四月,其实不是这样的。正和阳是两回事儿,正是指四月,阳是指十月。一年的日子是由阳月(十月)中止的说的就是这样。《诗经》上说:“正月有很大的霜”“十月开始的时候,初一那天是辛卯日,太阳会出现日食,这事情也太不好了”,这两个记载是古代圣明君主厌恶的。大概是四月属于纯阳月,不希望被阴所侵害;十月属于纯阴月,不希望太过于阴而影响阳的缘故。

  第二段是我自己翻译的,所以要做些翻译说明,如下:
  1.关于正阳月的说明。古时纪年月,认为十月是一年的结束,十一月为一年的开始。从十一月开始,阳气开始渐渐的增强,阴气会渐渐的减弱,到达四月的时候阳气达到最盛,而统治者怕四月受阴气侵袭,故名之为正月,取正胜邪的意思;从五月开始阳气慢慢减弱,阴气渐渐增强,到十月时阴气达到最盛(十月称鬼月,十月初一称为鬼节,也是来源于此),所以统治者把它命名为阳月,希望可以能够弥补一些阴气。

  2.诗经那两句话的意思。“正月繁霜”指:在四月阳气最盛的时候受到霜雪的侵袭;“十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑”是说在十月阴气