为什么《桃花源记》中说刘子骥是高尚士也

其实作者是嘲讽那些人，作者意思高尚人士也去找那世外桃源。

刘子骥探访桃源未果，这件事是作者虚构的，增加了故事中桃花源的神秘性，使人们只能凭空想像它、羡慕它的存在。目的是说明了作者对当世的失望，想找一个心中的桃花源，但又不能脱离现实的苦恼。可以看出陶渊明为了表达广大劳动人民的愿望，希望远离战乱．没有剥削压迫，人人幸福平安，是陶渊明美好的政治理想．与黑暗的社会现实形成鲜明的对比．

因为刘子骥是隐居在深山老林里并且还好游山泽，而他却找不到桃花林，说明桃花林很难找！

“桃花源”乃虚构的理想境界，为什么会出现一有名有姓的人物，刘子骥究竟是谁？
历史上确有刘子骥其人。《晋书·隐逸传》中记载：“刘驎之，字子骥，南阳人，光禄大夫耽之族也。”原来刘驎之就是刘子骥，南阳安众人，祖先是西汉宗室，被封为安众侯，后代遂定居于此。“驎之少尚质素，虚退寡欲，不修仪操，人莫之知。”由于东晋时各种社会矛盾极其尖锐复杂，以致战乱频仍，民不聊生。再加上人才录用晋升，全凭门第家世。刘子骥根本就无意于奔走仕途，他远离尘世，过着隐逸的生活。“好游山泽，志存遁逸。”“车骑将军桓冲闻其名，请为长史，驎之固辞不受。”
《晋书·隐逸传》中有一段对其传奇经历的记述“尝采药至衡山，深入忘返，见有一涧水，水南有二石囷，一囷闭，一囷开，水深广不得过。欲还，失道，遇伐弓人，问径，仅得还家。或说囷中皆仙灵方药诸杂物，驎之欲更寻索，终不复知处也。
这样的一个人，不问仕途，在乎山水之间也，所谓的“世外桃源”正合他意，用一个确实存在的人物来更加确定“世外桃源”的诱人之处，更衬托桃花源的美好。
东晋陶渊明在其《桃花源记》中勾勒了一个无比美丽的桃花源，千百年来让无数读者为之魂牵梦萦。而文末以——南阳刘子骥“规”而“未果”结尾，则令这个世外桃园更加亦真亦幻。