马克思唯物论的一点疑惑。

是的，马克思的唯物论，只是一家之说，实际上他也在探讨。
而且，这个世界是复杂的，是立体的，不是平面的，很多问题都没有定论。

马克思的哲学观点确实只有一家之言.在西方哲学史上,讨论物质和意识关系的哲学家还有很多.这样讨论心物关系的问题,可以去参看,心灵哲学.
回到这里.试想,你的脑子里想"把手举起来",那么,所说的承载传输的神经体作用到手上.但是,你的意识,是如何作用到神经体的呢?这之间又是需要什么途径呢?

意识是一种很奇妙的东西，意识不是物质。一个一个的原子，分子堆砌在一起是不会出现意识的。正如细胞是有生命的，但线粒体，高尔基体是没有生命的，生命组成的基本原素（C.H.O.N.P.S.K.Ca.Mg.Fe.Mn.Zn.Cu.B.Mu)在自然界都能找到，但桌子，椅子是没有生命，也没有意识。这是因为它们原子不同，分子结构不同吗？不是的，所以意识不是物质，它是在人脑中产生的，死人也有脑子，可他却没有意识了，这再次说明了意识不是物质。
总之，意识是物质世界长期发展的产物（或许单细胞生物（草履虫，蓝藻）没有意识，但生物进化到多细胞生物，脊椎动物，两栖，爬行，哺乳，人，时就产生了意识），意识是人脑的机能，是客观存在的主观映象。
物质决定意识，意识是对客观存在的反映。曹雪芹写红楼梦元春省亲回家，为什么不写元春坐汽车回家，因为那时没有汽车，曹雪芹不可能主观臆造出汽车来，所以物质决定意识。一个人肚子饿了，他只要想象出一碗饭他就饱了吗？不会。

虽然是一家之言，但也不要自己不理解就说这个学说有问题。首先你对物质和意识的涵义就不是很清楚，关系表述也不准确。

谁说一时不能作用于物质了，你知道唯物辩证法里面有一章讲的是“实践”吗。人可以通过实践利用自己的意识改变客观世界，但这不影响物质的第一性。

你应该把唯物辩证法学完了，再来问问题。

神经体当然是物质的；假如你的意识在想把凳子举起来，而你不用手等各种其他途径是无法办到的。
“意识只能反映物质而不能作用于物质”，在这里“物质”是指凳子，你的意识无法直接作用于那个凳子，但意识可以作用的是你的神经体，通过你的神经体等一系列物质来作用凳子。
这是对“意识只能反映物质而不能作用于物质”