初二 历史 初二。历史社会 请详细解答,谢谢! (20 11:28:40)

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材料一：大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有终，壮有所用.

选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

(1)讲的是原始社会的情况。

(2)禅让制度

(3)传说尧年老时，召集部落联盟会议，推选继承人，大家推选有才有德的舜。舜老时，也用这种方式把部落联盟首领的位置让给治水有功的禹。尧舜禹“禅让”的传说指的正是“天下为公，选贤与能”这段史实。

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今大道既隐，天下为家，各亲其子，货力为已，大人世及以为礼，城郭沟池以为固

原文：
《大同》——《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论 “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男 有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为 己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
“今大道既 隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以 为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以 立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公， 由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过， 刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。”

(1) 春秋战国时期
(2) 世袭制度