风行水上，涣为文章，风定波息，与水相忘。

归有光（1506—1571），字熙甫，号项脊生，人称震川先生，昆山（今江苏昆人）人。

初举进士不第，退居嘉定之安亭江上，读书谈道，世称震川先生。行年六十，始成进士，官长兴今，邢州通判，南京太仆寺丞。有震川集。

归有光在文学理论上主要是推崇唐宋散文，反对前后七子的复古主义。

时王世贞为后七子领袖、文坛宗师，归有光却在《项思尧文集序》中贬斥他说：“盖今世之所为文者，难言矣。未始为古人之学，而苟得一二妄庸人，为之巨子，争附合之，以诋诽前人。……文章至于宋元诸名家，其力足以追数千载以上，而与之颉颃，而世直以蚍蜉撼之，可悲也，无乃一二妄庸人为之巨子，以倡道之欤？”

王世贞闻后不服，说：“妄诚有之，庸则未敢闻命”。归有光又反驳说：“唯庸故妄，未有妄而不庸者也。”

由此可见，他对以王世贞为代表的后七子批评之尖锐、激烈。

王世贞到了晚年，对归有光在散文创作上的成就表示心服，给归有光的遗象题赞词说：“风行水上，涣为文章，风定波息，与水相忘。千载有公，继韩欧阳；余岂异趋，久而自伤。”把归有光与韩愈、欧阳修相提并论。

而归有光最出名的散文就是《项脊轩志》

这句话的大意是：

文章就像风吹在水面一样的自然流畅，不矫揉造作。风停水浪也就息了，彼此相互忘却。现在还有你，继承着韩愈欧阳修的风格，我又岂能不向往？久而不得只能暗自伤怀。

风行水上：比喻自然流畅，不矫揉造作
涣烂：文章貌也
风定波息，与水相忘，也是对《项脊轩志》的评，
都是说归有光的文章不矫揉造作，直抒胸臆。

归有光同时代的“后七子”主将王世贞，曾题归有光像道：“风行水上，涣为文章。风定波息，与水相忘。千载有公，继韩欧阳。”王世贞与归有光创作观点相左，前者提倡拟古，认为“文必秦汉，诗必盛唐”；后者则力推八大家散文，主张“直抒胸臆”。两家斗争激烈，竟至归有光发出了“不与世之为古文者合”的愤语。
“风定波息，与水相忘”实是对《项脊轩志》的的评

就是一开始王世贞看归有光不顺眼，后来又发现归有光写的实在是好，归有光的代表作就是项脊轩志，于是对这篇志发表感