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西陆蝉声唱，

南冠客思侵。

那堪玄鬓影，

来对白头吟。

露重飞难进，

风多响易沉。

无人信高洁，

谁为表予心。

在我国古代，蝉被视为高洁的象征，因为它高居

枝上，餐风饮露，与世无争。因此古代很多诗人咏蝉，

有的借以歌颂高洁的品格，有的寓意感慨身世的凄凉。

如“清心自饮露，哀响乍吟风。未上华冠侧，先惊翳

叶中。”（李百药《咏蝉》）“饮露非表清，轻身易知

足。”（褚澐《赋得蝉》）“ 烦君最相惊，我亦举家清。”

（李商隐《蝉》），在不同身世经历的诗人笔下，平凡

常见的蝉各具性灵，仿佛是品格高尚的高士形象的化

身。而在历代鳞次栉比的咏蝉诗中，最受称颂、广为

流传的就数这道《在狱咏蝉》诗了。

《在狱咏蝉》诗，与一般的咏蝉诗不同，感情真

挚而充沛，不但没有无病呻吟，更非“贫士失职而志

不平”的平常慨喟。它抒写的是含冤莫辨的深切哀痛。

该诗是骆宾王于仪凤三年在狱中所作。他下狱的原因

尽管说法不一，然而多数认为是被诬陷的。例如有传

说，武后专政，排斥异己，严刑苛法，告密之风盛行。

骆宾王屡次上书讽谏，因此获罪撤了职，并以贪赃入

狱。也有人依据他的《狱中书情》，分析“三缄慎祸

胎”等语，认为他是言语不慎招来了莫须有的打击。

具有侠义性格的骆宾王蒙受如此不白之冤，就借咏蝉

来替自己的清白申辩，宣泄心中激愤之情。诗的序言

中他写道：“仆失路艰虞，遭时徽，不哀伤而自怨，

未摇落而先衰。闻蟪蛄之有声，悟平反（昭雪疑狱）

之已奏。见螳螂之抱影，怯危机之未安。