《二桃杀三士》这张壁画的本土文化特色是啥？

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　　整个壁画几乎没有背景，其着重点主要放在11个人物的描绘上 11个人物按情节可分为三组，右侧一组为三士，都束发，穿宽袖袍服 最右边两人昂首相对，一位抽剑，一位按剑，画面意思是指 取桃不让，是贪也 然而不死，无勇也 的公孙接和田开疆 他们二人 皆反其桃，挈领而死 俯身就几者为古冶子，他见二人自杀，就说： 二子死之，冶独生之，不仁 耻人以言夸其声，不义 恨乎所行，不死，无勇 ，因而 亦反其桃，挈领而死 整个画面所选择的瞬间，都是事件刚刚发生的时刻，给观者留下联想的余地 中间一组五人，居中为景公，左右各有二侍卫，右侧一侍卫跪在地上，似乎在禀告 已死矣 整幅壁画不仅在情节上连贯呼应，而且也避免了画面人物布局的呆板.
　　这是古墓葬 上具天文，下具地理 的实例。
　　这些画像里面，非常突出那些维护封建统治秩序的忠孝思想和人身依附关系。宣扬儒家忠君的伦理道德。画面中表现了最戏剧性的一刻，着重于描绘勇士的性格。武士的表现极富运动感。众多的忠臣义士、孝子烈女画像都是宣扬为其主、其父、其夫尽忠守节或“杀身成仁”的；可以说，这些是奉行封建伦理道德“三纲五常”的形象标本，但也为我们今天研究当时的伦理道德提供了素材，这些熔趣味性和教育性于一炉的石刻画像，发人深思，感化性灵，有明显教育当代及世人的意义。
　　这种精密细致的画面，显示出高超的艺术水平，对后世绘画及雕塑艺术产生了重大影响