佛教中说的“相由心转，境由心转”

“相由心生，境由心转”中的心不能简单的理解善恶之心，这里的心是本体。至少要摒除善恶观念，才能体会到这个心。
多修福，确实会有富贵和好相貌。但不是你眼中的坏人他就不修福，好人就一定修福的。坏人做善事，做福利的多了，他们也会有好报啊。好人不做善事做恶事的也很多啊。人的善恶是我们自己的主观观念是相对的，但修福是客观的。
要搞清楚二者关系，不过善人容易修福，恶人容易作恶。
通过相貌来判断一个人内心是否忠厚，是一门学问叫命相学。

人可以幻想自己有钱又漂亮。
人也可以想象别人又有钱又漂亮。
如果你遇到真正的爱情骗子高手，等到你明白为什么你会认为那个人有钱又漂亮，你就能明白佛教为什么说相由心转境由心转了。

【那么世上有的人一生下来他就有美丽的容貌以及家财万贯，难道他的内心一定就善良的吗？】
：你见过刚出生的人就非常邪恶吗？

【那么我们是否就可以 以一个的相貌以及家境来判断一个人的内心呢？】
：要把握好自己的内心，为什么非要判断别人的呢？

我有一个问题：“相由心转”“境由心转”这两句话出自哪部《佛经》，原话是什么？。

南无阿弥驼佛

阿难问事佛吉凶经 （第七十五集） 2001/8/9 新加坡净宗学会 档名：15-13-75

佛在经典里面告诉我们，众生受报有两种业力，一种叫「引业」，引导我们去投生。我们这一生当中到人道来投生，人道的引业是什麼？是五戒十善。我们过去生中修过五戒十善，不定是哪一生，也许是过去久远劫中，我们修了这个因，这一生当中缘成熟，就到人间来投胎得人身。父母是缘，引业才是亲因。

得到人身之后，我们晓得社会上人很多，每个人相貌不一样，体质不一样，一生的际遇富贵贫贱不一样，这是什麼？这又是一个业力，这叫「满业」，满是圆满的满。我们投胎得到这个身体之后，一生的吉凶祸福、富贵贫贱是满业。满业就是过去生中断恶修善、积功累德，是这样的一个果报。

这是个特别初级的佛学问题．用三世因果理论．就可以解答．
现在的美丽和富贵．是前世的善心导致的．不代表现在一定有善心．
现在的善心．决定了未来的善报． 生命是轮回的．不