证道之人还轮回吗

修道之人，只要能破我执，出六道，就不再轮回了。

但因果还受，只是不昧因果。

关于不昧因果，可以参考“错下一字转语，堕五百世野狐身”这个佛门公案。

证道之人，业力还在，当然要受因果，但不轮回，因为证道之人对轮回清清楚楚，明明白白，随时都可以出轮回（因为懂得修出轮回的因）。他们再来人间或其它道，都是主动来了业的，来消旧业的，不是被业牵引而轮回，不会再造轮回的因，因此不受轮回的报。

佛菩萨也不昧因果，就是不违背因果。

轮回有是三种轮回的统称，分别对于凡人的圣人的还有灵体的，轮回到最后灵体他们也会照样轮回的，详细的网上给你说啊！你这两天联系不到你啊！

证什么道啊？

除非是证取的不生不灭之道。否则依然在轮回之中。

根据南传上座部佛教，圣道一共有四种，即：初果（入流）、二果（斯陀含）、三果（阿那含）、四果（阿拉汉）。
初果、二果、三果的圣人还会轮回。
初果最多轮回七次即可获得解脱。
二果也叫一来，即再轮回一次就可以获得解脱。
三果叫不来，就是不再来人间了，直接投生到天上，然后在天上获得解脱。
四果阿拉汉当生即获得解脱，不再轮回。

受不受业力或因果，是看业力有没有承受的对象，业力还在，但是如果没有承受的对象，那么业力就不再起作用了。
比如阿拉汉圣者，已经断除了所有的烦恼，在般涅盘后，名色相续流因此不再生起，于是，业力没有了承受的对象，所以阿拉汉圣者就不会再轮回了。

为什么初果、二果、三果圣人还要轮回呢？因为他们的烦恼还没有完全断除，此生入灭后，由于烦恼的作用，名色相续流还会升起，因此还会有轮回。

十种心结是：一、欲贪结；二、色贪结；三、无色贪结；四、嗔恚结（厌恶结）；五、我慢结；六、邪见结；七、戒禁取结；八、疑结；九、掉举结；十、无明结。
初果灭的三下心结：邪见结、疑结、戒禁取
邪见=身见=我见
初果圣人断除了我见结、戒禁取见结及疑结－－三结。
初果圣者得到四不坏信：即佛不坏信；法不坏信；僧不坏信；戒不坏信。对此四不坏信的信心很强，任何人都不可毁坏。

二