佛教徒可以用蚕丝制品吗?

已经买了就用吧，也是对自己的一种提醒，念念不忘众生苦，自己可以更加精进修行，将实实在在的功德，回向给众生，令其尽早离苦得乐。

居士可以，如果确实有必要谁都可以。
《千手千眼大悲心陀罗尼经》上面佛说治疗疟疾等重病的时候，说到了用豹子皮虎皮甚至是狮子皮，相对来说不是比用蚕丝更可怕吗？为什么还要用呢？是诸佛妙明本心的体现。佛是让我们解脱的，达到常乐我净的，并不是让我都要死了还这也不可以那也不可以的。
如果心里确实不舒服多做忏悔吧。推荐大悲忏。不过任何忏悔都很好。

应该是可以的吧

可以，佛教徒用品大至相同

根据南传上座部戒律 舍堕第十一：
一 尔时，佛世尊在阿罗毘邑阿伽罗婆精舍。其时，六群比丘至养蚕家如是言：「贤者！多煮蚕茧与我等，我等欲作杂绢丝之卧具。」彼等讥嫌非难：「为何沙门释子来我等之处而作是言：『贤者！多……欲作〔……〕卧具。』耶？此于我等亦是福薄不善之业，我等为生活、为妻子之故，而多造此小生物之杀生。」诸比丘闻众人之……非难。诸比丘中少欲者……亦非难：「何以六群比丘至养蚕家而作是言：『贤者！多……欲作卧具。』耶？」如是，诸比丘以此事白世尊。「诸比丘！汝等实至养蚕家而作是言：『贤者！多……欲作卧具。』耶？」「实然！世尊！」佛世尊呵责：
「愚人！汝等为何至养蚕家而作是言：『多 ……欲作卧具。』耶？愚人！此非令未信者生信……乃至……诸比丘！汝等当如是诵此学处—
任何比丘，若以杂绢丝作卧具者，尼萨耆波逸提。」
二（一）「任何」者，无论何者亦……乃至……。
「比丘」者，……乃至……即此所谓「比丘」之意。
a 「若以……作」者，虽杂一绢丝，自作或教人作者，突吉罗；作成者，舍堕。
应舍于僧、别众或人。「诸比丘！应如是舍……乃至……『诸大德！此杂绢丝之卧具，由我自作，应舍之。我今以此舍于僧。』『〔僧〕当还与。』『〔别众〕当还与。』
『我当还与大德。』」
a ’「卧具1 」者，摊开而制作，非织物也。
（二） 自作未成而自令作成者，舍堕；自作未成而他人令作成者，舍堕。
他人未作成而自令作成者，舍堕；他人未作成而他人令作成者，舍堕。
为他人作或令作者，突吉罗；由他人作