莲友们请进,关于佛菩萨化身的问题

证得法身（法性）的佛菩萨化身，都知道自己是化身，但要度众生，就不能显露身份，要装作自己是普通人，而且一定要装得很像，完全就像一个普通人一样，在日常平凡生活中去启迪众生。

证得法性的佛菩萨的化身，来是来得清清楚楚，走也是走得明明白白，不会再堕六道。

也有其他圣人还没证得法性，乘愿再来入胎度众生的，那的确有隔阴之谜，他们是有可能不知道自己的身份，但不能说他们是进入六道，因为只要破了我执，就不会再有六道心，没有六道心，就不再轮回，他们也只是应话在世间度己度人而已。

当然了，具体情况，末学一介薄地凡夫，其实不是很清楚，只是在听经的时候听过一点，说出来仅供参考而已。

学佛答问（答澳洲参学同修之二） （第二集） 2003/1/4 澳洲净宗学会 档名：21-157-02

问：这位同学问，「未证佛果的菩萨们，乘愿再来有隔阴之迷否？」

答：菩萨的位次很多，像大乘从初信位的菩萨到等觉菩萨有五十一个阶级。这五十一个阶级里面，差不多是一半（这我们通常讲别教），没有明心见性，都有隔阴之迷。在别教里面讲的十信位、十行、十住、十回向都没见性！证到初住菩萨这才明心见性。所以这些小菩萨乘愿再来，常常有迷惑，有隔阴之迷。即使真正这些大菩萨，深位菩萨，法身菩萨，等觉菩萨到这个世间来示现，也示现隔阴之迷，但是他并不是真的隔阴，他示现。为什麼做这个示现？告诉你要勇猛精进，要求生净土。你要不求生净土，这个路难走，很不容易。

所以这些示现都是勉励我们，就以古时候智者大师来说。智者大师是什麼人？释迦牟尼佛再来的，这证得究竟果位。他为我们示现，这一次到中国来应化，应身，他不是化身。但是他不是佛的身分出现在世间，他示现是我们普通人的身分来投胎的。以后出家做了法师，修得不错，做了天台宗的袓师，做方丈、做住持领众修行，最后念佛求生极乐世界。弟子们向他老人家请教：你老人家往生西方极乐世界，什麼品位？凡夫关心这个！他告诉这些学生们：我因为领众（领众要操心、要分神，自己修学精神不能专注，这个对自己有损失），所以只有五品位往生。他这个五品位，天台家所讲的，生凡圣同居土。

这个话里头的意思就是说，如果他要不领众，不做住持当家，他的品位高。因为