我今天第一天去大悲院，为什么进去就哭.

听到大悲咒，进了寺院会哭，这个现象在净空法师的佛学问答中曾经多次提及。具体的话我可能记不真切了，但是大体意思应该是这样的：
过去生中，你可能接触过这些佛法，曾经念诵过这些佛法并曾经依照这些方法修行过，所以在你的阿赖耶识中有很深很深的印象。但是，没有最终成就佛。轮回到现在。
现在，你又接触到了这些法门，阿赖耶识中的意识被唤醒了，所以有了这种种的感应。所以，一定要更加精进地念佛，今生不能再次错过佛法，再走六道轮回的老路了。
祝愿你早成佛果！
阿弥陀佛！

这或许与你的前世有关，你的前世与寺庙有缘，或许遇到相同的场景，你的阿赖耶识或感动，所以你会哭。
如果爱做噩梦，建议你多读诵《大悲咒》，如能读诵《地藏经》更好。
家里也应多放《大悲咒》的念佛机，
建议你还是应当多多念诵阿弥陀佛佛号，功德无量。祝你精进。

若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。若闻佛号，心中狐疑，于佛经语都无所信，皆从恶道中来。宿殃未尽，未当度脱，故心狐疑，不信向耳。

‘得闻佛声’是《汉译》经文。《吴译》为‘闻阿弥陀佛声’，《魏译》为‘得闻彼佛名号’，《唐译》为‘闻彼佛名’，《宋译》为‘得闻无量寿佛名号’。诸译合参，故知‘佛声’即阿弥陀佛名号。‘闻’者闻名信受也。以名具万德故，能令闻者‘慈心清净’。‘慈心’者，发起大慈心也。‘清净’者，纯净无垢也。‘欢喜’者，内心喜乐也。‘踊跃’者，欢欣奋起，形于身口也。‘衣毛为起’指遍体毛孔开张，汗毛竖立。‘泪出’，目中流泪。盖如是之人皆从佛道中来。佛所得之无上菩提，名为‘佛道’。《法华经方便品》云：‘是诸世尊等，皆说一乘法。化无量众生，令入于佛道。’又因行名道。佛道者，到于佛地之万行也。‘曾作佛道，故非凡人’，乃佛之赞语。正如《金刚经》曰：‘若当来世后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人即为第一希有。何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。’灵峰《破空论》释曰：‘此即信修大果也。设复计有少许我人等相，决不能信此经。设于此经信解受持，决能了达我人等相，当体即是无相。’准是而论，本经乃一切世间难信之法。若能生信，当知是人，不是凡人，而是一切世间希有之人。若于圆教能生实信，圆解圆修，可称圆人。圆人修