佛教座次

重复也没有关系啊。
五方佛中有西方的阿弥陀佛，横三世佛中也有阿弥陀佛。

佛的数量很多的，基本上是个不可数的数目。

大日如来就是毗卢遮那如来，释迦牟尼佛的法身就是毗卢遮那如来啊。诸佛共一法身。

观世音菩萨为诸佛显现的大悲的总集，金刚手菩萨是诸佛所显现的大威力的总集。与不动明王并没有高低的差别。

金刚似乎有时候指佛，有时候指菩萨。这个不太清楚。也没有必要去区分高下。

菩萨，只要发了菩提心的，就可以称为菩萨，但只有初地以上才有不同常人的威力，才被称为大菩萨，初地以下的，往往被称为凡夫菩萨。大阿罗汉有时候指阿罗汉，有时候指发起菩提心的阿罗汉——此时的阿罗汉，已经趣入菩萨道了。

为何要执著于座次？佛教中众生平等，哪里来的等级？
只是开悟到的东西多或者少而已。
菩萨一般为显宗使用，金刚则多为密宗使用。
再有，诸佛菩萨皆有无数的化身，有不同的名相也很正常。
譬如正法明如来，我们现在则称其为观自在（错译为观世音）菩萨。