超度无用？为什么印光大师论超度亡人与保佑病人的方法

印光法师有弟子曰李炳南老居士，李炳南老居士有弟子曰净空法师。

超度有用无用，在事理、性相、因果，不同层面，不同角度切入论述，都会有不同的结论，所谓佛法圆融，无所不包。

净空法师比较贴近我们的时代，讲述有《超度的理论与事实》这一资料，这份资料对超度的种种原理原则都说的很清楚。

本来想把链接贴出来，但经常因为这样，回答被系统当成了广告，审核都不通过，所以这次就不贴链接了，而这个资料网上面很多，Google一搜索就有。

该资料还附另一份相关的资料：《如何超度自己的家亲眷属》

您有兴趣可以看看。

《超度的理论与事实》【节选】

佛门里面有超度的理论与方法，非常合情、合理、合法。但是这种大规模做超度，在原始佛教里面，是不常见的。在中国翻译的大乘经典当中，记载这桩事情，最详实的是《地藏菩萨本愿经》；这里面就将这些理论、方法，交待得很清楚。我们在这个经里面看到，婆罗门女、光目女，这都是非常孝顺的年轻人。她们的父母由于缺乏知识，造作许许多多的罪业，佛在经上说，造这些严重罪业的后果，必定是堕落在三恶道。这些理论与事实，我们在过去讲席当中，都曾经跟大家做过报告。

超度当然有用...不过'比较建议供奉一些食物之类的给他...
ps:拜过的水果'很多都不一样了...

超度无用？那我问你：几个大汉凶恶的眼神看住你，你怕吗？超度是一中念力传送，和严新大师的意念是一样的。有了印光大师论超度，最起码带去了大师的能量，而这种能量。是科学所无法解释的。

绑刀氏之子经

本经译自《相应部·六处品》第六相应第6经。
有一天，村长绑刀氏之子(Asibandhakaputta)前往谒见世尊，谈到了当时古印度的一种宗教习俗：在西部地区的婆罗门祭司据称能够超度亡灵，使死者往生天界；佛陀是阿拉汉、全自觉者，如果希望的话，必定也能超度整个世界的人往生到天界。
佛陀当然不会相信所谓的“超度亡灵”。佛陀回答说：一个为非作歹的人，即使大众为他求神祈祷，祈愿他能往生天界，但他死后仍然会堕落到苦界、恶趣。就像把一块大石头沉入水中，无论人们如何祈祷、祭拜，大石仍然不会浮上