故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（《荀子"劝学》）

原文：
故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣；

解释：
所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。

说明：经过后天的改造学习，人们是可以改变自身的；

因此木材经过墨线量过就能取直，刀斧在磨刀石上磨后就会锋利.君子广泛地学习而每天对照反省自己,则会理智而清醒,思维敏捷,行为就不会有过失了。
说明人要学会反省、历练自己，这样人就可以越来越完美、富有智慧。

木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，这就好比君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。这样以设喻引出论断，显得更有说服力。论断句中的“日”字，与起句“学不可以已”的“已”字，紧密呼应，突出了要“知明而行无过”，就必须不断学习，从而有力地阐明了中心论点：学习对于人的一生十分常重要的。

经过后天的学习，人们是可以改变自身的

学习可以提高人的水平，可以改变认得品性