《捕蛇者说》的相关问题

1、文章以独特的写法(衬托、对比)通过对蒋氏三代宁可冒死捕蛇而不愿受苛政暴敛之害的描写，深刻揭露了封建社会横征暴敛的残酷，表现了作者对劳动人民疾苦的同情和对残暴统治的强烈愤恨。
2、悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳（huī）突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
3、曩（nǎng）与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
4、自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙（cù），殚（dān）其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙(xǐ)，饥渴而顿踣（bó），触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉(jìe)也。
5、呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟（sì）夫（fú）观人风者得焉。
6、1言之，貌若甚戚者。
2蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？
7、说 —— 古文的一种文体。与现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。它的主要特点是：
一．内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有以小见大的特点。
二．形式上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。

只会这么多了，看着写吧！

三句话不离本行 养蛇女人重温《 捕蛇者说》
只要是多少有点文化水儿的人，应该都知道《捕蛇者说》这篇在初中语文课里的文言文，即使具体的片段或章节说不上口来，文章的名字多数人还是知道的。养蛇女人上学时也曾学过，但“仗义”的我又原原本本的“还”给老师了。今日有幸再次读到竟有了某种莫名的亲切感，三遍未曾读下来突然明白了因何亲切的缘由。自己虽然不是捕蛇人，可自己是地道的养蛇人啊！文中的捕蛇者先捕后养，这样理解的话我们还是古今的养蛇“同行”呢！一想到这里，自然明了的亲切感便油然而生了，就这么简单。言归正传，大家跟我一同再重温以前课本里的这篇文言文吧！

文言文如下;
永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木尽死；以啮（niè）人，无御之者。然得而腊（xī）之以为饵，可以已大风、挛踠（luán wǎn）、瘘（lòu）、疠（lì），去