古文中的倒装句是什么

宾语前置 定语后置之类的
　　宾语前置：句读(doù)之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》
　　古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼
　　不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原
　　东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威
　　见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威
　　是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
　　保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
　　而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
　　定语后置
　　在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
　　1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
　　石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
　　大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥
　　遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉

　　2）、中心词+之+形容词（定语）
　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
　　带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
　　四海之大，有几人欤？

　　3）、中心词+数量词（定语）
　　马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
　　我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴

[思路分析]
倒装句式主要有以下几种：(主谓倒装 宾语前置 定语后置 介词结构作状语后置)

下面给出每种类型的分析，你看过之后应该可以识别各种倒装句了
[解题过程]

现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王—谓—宾”“定（状）—中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式：
主谓倒装（谓语前置或主语后说）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语