皈依学佛的几个问题

1 这个问题呢，虽然世尊在世的时候，没有说有如同现在的仪式。但是也不是轻易就说，只要你有皈依的发心就算正式意义的皈依了。
简略言之，弘一律师是那么界定是否得皈依的
1） 是否有出家师
2） 是否对皈依清清楚楚明明白白
3） 是否如法三说（“我某甲，尽形寿归依佛，尽形寿归依法，尽形寿归依僧。”这一部分，一定要如法，至诚说三遍）
如果您只是拿了皈依证，或者说没有严格意义的皈依，不妨再次皈依，这是无妨的，因为皈依就是皈依一切三宝，皈依的法师，是代表三宝授戒，不会因为在不同的法师下受三皈依有冲突。
2 所有的宗派，都是佛法，即使是密宗，之前也有属于显宗的修学为基础
如果遇到如法的上师，当然欢迎您皈依参学，但一定要想清楚，绝不可随意舍弃上师
3 居士的修学，目的是戒定慧的成就，则重在闻思修三个部分。第一步就是有次第的闻法，这个闻法，绝不是说在网络上看一篇两篇佛学文章，而是系统的听佛学讲座。

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第一个问题：根据南传上座部佛教，三皈依、五戒是需要仪式的。
一是可以找出家比库授予三皈依及五戒。
二是可以在佛像前自授三皈依及五戒，

三皈依及五戒是以巴利语读诵的，因为这是佛陀当年讲述佛法的语言，出于对佛陀及佛法的尊重，所以一直以来，南传上座部佛教是以巴利语记载佛经，以及用巴利语受三皈依及戒。

第二个问题：皈依的宗不是很明白就要问清楚，佛陀在 《卡拉玛经 KALAMA SUTTA 》，取自巴利《增支部 Avguttara nikaya 》，里面说到：你们是应该怀疑的，你们要：

一、不因为他人的口传、传说，就信以为真。
二、不因为奉行传统，就信以为真。
三、不因为是正在流传的消息，就信以为真。
四、不因为是宗教经典书本，就信以为真。
五、不因为根据逻辑，就信以为真。
六、不因为根据哲理，就信以为真。
七、不因为符合常识外在推理，就信以为真。
八、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。
九、不因为演说者的威信，就信以为真。
十、不因为