是 .......... 否极泰来

上一句是"乐极生悲"

意思是从中国的文学经典作品中，至今仍然可以找到许多关于朴素的辩证观的故事，可谓不乏其例的价值功能。
且以中国封建社会的百科全书《红楼梦》中第十三回，王熙凤梦中与秦可卿的一段对话为例。
话说王熙凤睡眼朦朦，恍惚之际，只见病中的侄媳妇秦可卿向她走来……
秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗话，岂不虚称了一世的诗书旧书旧族了！”
凤姐听了此话，心胸大快，十分敬佩，忙问道：“这话虑得极是，但有何法可以永保无虞？”
秦氏冷笑道：“婶子好痴也。否（pi，音匹）极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的！但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可保永全了……”
彼时，宁荣二府尚属鼎盛之期。秦可卿是贾蓉之妻，在贾府中是一个善于思索，怜贫惜贱，慈老爱幼的重孙媳妇。她从辩证的观点提出了贾府“荣”时防“衰”的价值信念——“否极泰来”。
否极泰来，据《辞源》“否泰”条解释：“否封名（注，指《周易》中的两个卦名）天地交谓之泰。天地不交谓之否。故以言运数之穷通。亦曰否泰。”今之解释，即“泰”就是顺利；“否”就是失利。意思是事物发展到了极点，就会发生变化，转化到这个事物的对立面。“否”就会转化为“泰”。唐朝韦庄在《湘中作》诗日：“否极泰来终可待。”
否极泰来，是辩证的规律，即是信仰的理性、理想的寄托、精神的支柱，也是忧患意识的表征。体现了价值观的内涵。
这段闲话叙得罗嗦。笔者却得到的启发，说明信仰的价值观在封建社会，对一个大家族的生存至关重要。何况21世纪的现代社会。那么让我们回到21世纪的现实研究价值观的问题。今天我们面对全球化的世界发展，信仰的价值观对大型国有企业是一个什么慨念呢？
今天的全球化意味着什么？
全球化是指没有封锁的经济慨念，一国的经济向世界各国延伸，其目的是降低生产成本，使其产品具有竞争力，以达到扩大本国市场的目的。全球化不单纯是经济问题，是在社会、政治、贸易、文化、法律等领域与经济更广泛融合的前提