论语六则中而、之的用法

“学而时习之，不亦说乎？的而:表顺承

人不知而不愠，不亦君子乎的而：转折

温故而知新，可以为师矣的而：表顺承

学而不思则罔；思而不学则殆的而：转折

敏而好学，不耻下问的而：表递进

默而识之的而：表修式

学而不厌的而：表转折

择其善者而从之，其不善者而改之的而：表顺承

之：无实义、语气词

应该是这样吧、、

“之、其、于、以、而”在《论语六则》中的用法

之（代词 它）
　　学而时习之 代词，
　　它指学习的内容 可以为师矣 被省略，以（之）为，指代温故知新这种情况
　　孔文子何以谓之‘文’也 代词，他指孔文子
　　是以谓之‘文’也 代词，他指孔文子
　　默而识之 代词它，指知识
　　择其善者而从之，其不善者而改之 代词，指善者

其（代词 他们）
　　择其善者而从之，其不善者而改之。 代词，他们
　　
于（介词 对）
　　何有于我哉！ 表对象，译为“对、对于”

以（凭借 因为）

　　可以为师矣。 介词，译为“凭、凭借”
　　孔文子何以谓之“文 ”也 介词， 译为“凭”
　　是以谓之‘文’也 译为“因为”，是以，因此的意思

而（顺承 转折 修饰）
　　学而时习之 连词，表顺承，译为“并、并且”
　　人不知而不愠 表转折 ，译为“却、但”
　　温故而知新 表顺承，译为“能够、就”
　　学而不思则罔，思而不学则殆 表转折 ，译为“却、但”
　　敏而好学 表顺承，译为并且，有并列的意味
　　默而识之 表修饰，作“识”的状语
　　学而不厌 表转折 译为“却”
　　择其善者而从之