临终看到已死去的人，各个宗教如何解释？

根据南传上座部佛教。
人在去世前，出现业相及趣相，是表明死者即将投生之处。
所谓业相，指的是过去所做的善事或不善事，以及所使用的工具等。
所谓趣相，就是即将投生之处的影像。

你外婆如果见到她的母亲是在和母亲一起做善事，例如布施，拜佛等，那是表明她即将投生到好的地方。而如果是见到和母亲一起杀生等恶业，那么可能会堕落到恶趣。这是业相。
如果见到她的母亲慈祥和蔼，面带微笑，这是趣相，表明她即将投生到善趣。这是趣相。

摩尼光明教

人经历修行，死后是摆脱黑暗之君的束缚（肉体），释放光明种子，回归光明国，成为超越一切有形万物的存在，以纯净光明种子的模式存在。

这样的存在会在适当的时候，以你熟悉的形象，启迪你内在的光明种子，引导你回归光明国，回到光明之父的身边。

所以临终所见，是引导你解脱的使者，只不过以你熟悉的形象让你接受

这是临命终者（即使是善人，恶人就更不用说了）的冤亲债主、恶神恶鬼，变化所作，引诱其人，堕于恶道。

《地藏菩萨本愿经》

是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。

世尊，如是阎浮提男子女人，临命终时，神识昏昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。

是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。

如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。

世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈。

我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。

楼上同修说得很对,那是冤亲债主变化引领亡者堕入恶道现象,此时应当一心称念佛菩萨名号,他们就会退确.

基督教认为所出现的是魔鬼的差役,以某人的形象出现,夺取人的灵魂.