有没有人知道这样一个三字经，“天地开，万物生……”大概是我十几年前上小学背过的，谁知道全文，万分感

有天地，然后万物生焉。 盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者

盈也，屯者物之始生也。 物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之□①也。

物□①不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以

讼。讼必有众起，故受之以师；师者众也。 众必有所比，故受之以比；比

者比也。 比必有所畜也，故受之以小畜。物畜然后有礼，故受之以履。履

而泰，然后安，故受之以泰；泰者通也。 物不可以终通，故受之以否。物

不可以终否，故受之以同人。 与人同者，物必归焉，故受之以大有。有大

者不可以盈，故受之以谦。 有大而能谦，必豫，故受之以豫。 豫必有随，

故受之以随。 以喜随人者，必有事，故受之以蛊；蛊者事也。有事而后可

大，故受之以临；临者大也。 物大然后可观，故受之以观。可观而后有所

合，故受之以噬嗑；嗑者合也。 物不可以苟合而已，故受之以贲；贲者饰

也。 致饰然后亨，则尽矣，故受之以剥；剥者剥也。物不可以终尽，剥穷

上反下，故受之以复。 复则不妄矣，故受之以无妄。有无妄然后可畜，故

受之以大畜。 物畜然后可养，故受之以颐；颐者养也。不养则不可动，故

受之以大过。物不可以终过，故受之以坎；坎者陷也。 陷必有所丽，故受

之以离；离者丽也。

有天地，然后有万物； 有万物，然后有男女； 有男女，然后有夫妇；

有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，

然后礼仪有所错。 夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒；恒者久也。物

不可以久居其所，故受之以□②； □②者退也。 物不可终□②，故受之以大

壮。物不可以终壮，故受之以晋；晋者进也。进必有所伤，故受之以明夷；

夷者伤也。 伤於外者，必反其家，故受之以家人。家道穷必乖，故受之以

睽；睽者乖也。 乖必有难，故受之以蹇；蹇者难也。物不可终