《人琴俱亡》中，人亡犹可说，琴亡作何解释？

个人认为，琴亡不是真正的死亡，大概这是把很好的琴，而配的上弹奏这把琴而且弹得很好的人死了，这把琴就不能发出自己优美的旋律了，就等于死了一样。这只是个比喻罢了。

人琴俱亡

【原文】

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。

译文】

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了

古人认为好琴有灵性。如果他认可的人死去后人就再也弹不出优美的乐曲，所以认为琴也死去了

1.欲扬先抑，之前他内心压抑着痛苦，当他看见他弟弟死后琴不调，这内心悲痛被一触即发，把琴摔了2.子猷摔琴是随性做法，古时名人大都这样3.因为他知道自己也快死了 这是我老师讲的，你要知道更详细的话去看初二语文参考书上面写的很清楚

弦既不调，因为琴的主人已故很长时间所以很长时间没人弹琴，琴弦松了弹不出调来，故琴亡

因为人死了，没人再听自己的琴声，所以琴已经失去了他的价值所以也死了