与以往农民战争相比，太平天国有哪些特点和新功绩?

别用这个没高分

近来，虽然中国大陆官方教科书上依旧正面评价太平天国为主，但是近年来夏春涛等现代大陆学者开始负面评价太平天国，批评太平天国欺骗、落后、残暴。批评强调太平天国对中国社会的巨大破坏性，激烈的批评甚至认为是典型的邪教叛乱。其教义、教规、戒律从精神到物质严厉地控制着参加造反者，以中国奴隶主和封建帝王的腐朽思想、条规，对他控制下的军民实行极其残酷的剥夺与统治，实际上是一种极端利己主义的政治性邪教。洪秀全造反获得局部成功，是以中国社会的大动乱、大破坏、大倒退为代价的，以数以百万计军民的生命、鲜血为代价导致中国丧失近代的最后机遇。”更重要的是，平定了太平天国之乱，迎来了同治中兴。

颁布了《天朝田亩制度》
受到中外反动势力联合镇压
要求废除封建土地制度
是资产阶级民主革命的准备阶段
是农民战争的最高峰

革命性质不同，太平天国具有反封反殖的性质。

考试用的话,建议参考历史书总结一下就行,正面为主，主要是造反立国的时间长，相对稳固;第一次用宗教形式作号召，有系统的思想纲领；军队编制有童军、女军，属前所未有的创新。更是中国共产党领导农民运动胜利的绝佳参考。

个人思考用的话,建议参考最近兴起的"邪教说"有帮助。

总结，当农民运动胜利后沦为个别人争权逐利的游戏，没有顺利过渡到成为为人民谋福利的改革运动，其在争取胜利过程中的所有创新与功绩，只能提供纯技战术的参考，让弱势群体争取权益有绝佳范本和鼓舞力量；对于弱势群体转化成当权者后，如何顺利过渡、真正让大家当家作主，实践造反的诺言，则不具备参考意义。

真正让人忧虑的是，曾经备受推崇的造反运动现在被说成是“邪教”，就好象现在鲁迅的作品有被驱逐出教科书的苗头，都一度是弱势群体争取权益的先驱、指路明灯啊！难道，因为曾经的弱势群体现在已转变为当权者，而开始对这些叛逆的东西感到不安的社会体现？
只希望正面评价和邪教说，都止于客观分析，不要过火，更不要为某种需要作断章取义，否则对全面评价“太平天国”，作为后人借鉴，无任何好处。