《阿含经》……文娱业……

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/10 12:25:48
1.《阿含经》说从事文娱业(拍广告、电视、电影、出唱片、当平面模特等)的人不等同于可以升天,执此念着还可能堕入畜生道和地狱道。
2.照这么说,本人今生持五戒修十善,发愿来世当大明星、当大导演的愿望,岂不是令我还没得人身,投胎做人之前就投生到恶趣里了吗?(即使愿望成了,也不忘向穷苦人善施禧舍的!)
大家说说看。(不是说五戒可为人的吗?)
艺术类文化类等产物会带给人【贪、嗔、痴】这三毒——《阿含经》

我想 你应该穿越时空 思绪飞到2500多年前 那时候 从事歌舞这个行业的兄弟们 都是怎么干的 现在呢 你应该迎合古今的社会背景 去考虑问题

  你将来发愿当大歌星 大明星 可以像很多歌星明星那样子 你何不修个相好庄严 一生下来就31相 80种丈夫好 当然 第32相不是我们能有的 你显这个相 就可以拍很多 释迦摩尼佛传啦 观世音传奇啦 然后以此来教化世人 也是不错的

  就好像什么张铁林 人家就拍皇帝 你可以就演佛陀 但是 你31相八十种丈夫好 要修的很好 就可以至少 让电视除了播放一些打砸抢邪淫 妄语 饮酒 杀生 偷盗 各种恶法 还能演一演佛陀 你说他要是一下子看见佛陀的样子 心里一下生了惭愧心了 生了忏悔心了 当时礼拜合掌恭敬 咋办呢 那不是出事儿了吗

  愿望 是靠发心的 但是形式 在这个世间上 一切世间法都是佛法演绎的形式 所以 你纵使有再多法门的修持 心不明 性不现 还是迷茫了 所以 不要执于这种形式 你听完佛陀的这部经 你就知道了 现在那些所谓的音乐 歌舞 给你带来的 原来也有很多是贪嗔痴 不过好像就有一个黄念祖居士 就是唱梵语的咒啊 歌颂佛的歌啊 这些 来弘法的 所以 你可以通过这个去思考问题

  你一直持五戒 行十善业 总有一天 会获得大的利益 这就好像菩萨犯菩萨戒要下地狱 而且受报还很重 但是 他因为受了菩萨戒 才有成菩萨的因 成佛的因 所以 有一天 他是要成佛的 这总比不受要强(这一句 是圣严法师说的) 这个叫因地 至于二楼所说的 你是否把这个那个都搞明白了

  你每天持戒 晚上思考 一天发生了什么事情 和戒本儿不同 有不懂的 可以看一看法师的开示 多问问给你受戒的那个人 多亲近你的阿阇梨 不对的话晚上马上就忏悔 以后不去犯 一般 像那些杀生 偷盗 邪淫 妄语 你就是犯杀 也不可能杀人 偷盗 也不可能盗很多人的东西 至少寺庙里的 那个共有的东西 你不能拿对吧 邪淫 也不可能去嫖妓 妄语 也不可能告诉谁你已经成佛 所以 社会的伦理道德 可以给你一个很好的规范 那么 你可以持好五戒的 渐渐的 你持戒的道果 由于你日发精进的忏悔心 惭愧心 发现生活中还有皈依贪嗔痴的业 都会因为戒律 而被显现 所以 你的道果 就由无变有 由杂