战国时期的农业发展

春秋战国时期的农业
春秋战国时期，诸侯争霸，战争纷起，人们对于农业生产的重要性有了更进一步的认识。当时的思想家都对农业的重要性提出了自己的看法，其中管仲的说法最有代表性。管仲不仅有"仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱"这样的名句，更把农业生产与国强民富联系起来。提出："错国于不倾之地者，授有德也；积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻，育六畜也……务五谷则食足，养桑麻，育六畜，则民富。"他还告诫统治者，"凡有地牧民者，务在四时，守在仓禀。"基于此种认识，一些诸侯国提出了"耕战"的口号，并通过鼓励农民发展农业生产，多打粮食，支援战争。这其中秦国的作法最为成功。史载："秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。"秦国的胜利，实际上是农业的胜利。

在一些诸侯国积极致力于鼓励农民进行耕战的同时，一些思想家也都从不同的立场提出了自己关于农业问题的看法，形成为农家，成为当时诸子百家之一。《汉书·艺文志》说：农家者流，盖出自农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰"所重民食"，此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，誖上下之序。从中可以看出，先秦农家可以分为两派：一派其学说的内容带有"官方农学"的色彩；另一派学说则带有"鄙者农学"或"平民农学"的色彩。无论是带有"官方农学"色彩的农家，还是带有"鄙者农学"色彩的农家，其学说均应包括两个方面，一方面是关于社会政治的主张，另一方面是关于农业科学技术的知识。

《汉书·艺文志》所载农家的著作共9种，其中《神农》20篇和《野老》17篇系"六国时"作品。前者为"诸子疾时，怠于农业，道耕农事，托之神农。"后者据东汉人应劭所说是"年老居田野，相民耕种，故号野老"。而这些作品现都已失传。保存至今的属于先秦时代的农学文献，仅有被《汉书·艺文志》列?quot;杂家类"的《吕氏春秋》中的《上农》、《任地》、