你对于有些人出家当和尚尼姑有何看法？

以俗眼看，这些人不理理喻。整天念经有啥意思，听听音乐，跳跳舞。谈谈恋爱。多快乐

以法眼看，这些人觉醒了，是大梦已醒矣。

“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”

大梦谁先觉？平生我自知，
这大梦谁先觉醒？这个我不知道，但是我却是知道人生本身是一个梦一样的。

草堂春睡足，窗外日迟迟。”
当人生大觉睡足了以后，才从梦中觉醒的人，已经是年老迟暮了，人生已是白白过去了，没有任何的修为。嗟兮，汉兮！

个人意愿，不能强求

那是人家的福报因缘，随喜功德。

南无阿弥陀佛

净空法师谈出家的含义（选摘）

佛就说这两句话「以戒为师，以苦为师」。所以你要想成就，尤其是出家，你必须心理上要准备，第一个要持戒，第二个要吃苦。你要守不了戒又吃不了苦，在家学佛很好，一样有成就，又何必出家？

出家的身分，人天师范，不但是人间一切人的老师（老师就是表率），你的思想言行，别人向你学习，你是代表释迦牟尼佛的，续佛慧命，远绍如来，想想看自己能不能做到？真能做到，好，太难得！不但释迦牟尼佛欢喜，一切诸佛都欢喜，龙天善神哪个不保佑你！可是做不到，做不到，佛不会护念你，善神也不会保佑你，会有一些鬼神来找你，妖魔鬼怪他来找你，帮你作恶，接引你到三恶道。三恶道多半都是地狱道，这些恶鬼邪神他来护持你，让你造业，最后把你送到阿鼻地狱。这些恶鬼邪神，我相信都是自己过去生中所结的冤孽，全是冤家债主。这就是你虽然出家，你有障碍，你没有办法好好的学习，无法断恶修善，反过来远离善法，无恶不作，那个麻烦就大。

古德常讲，出有四种，家也有四种，都要清楚。你要明白之后，我如果做不到给社会大众做好样子，那就在家学佛。在家出家，这个好，维摩居士给我们做了好榜样，在家出家。家有四种，第一个叫田宅家，我们现在一般人讲的家，你有财产，你有土地，你有房舍，你有事业，你有妻子儿女，这是家，世俗之家。一般人讲出家，离这个家，这个家并不重要，更重要的，佛给我们讲的烦恼家，我们刚才讲的十善，十善的反面十恶，十恶是家。你把十恶断掉，从此以后，起心动念、言行都跟十善相应，十恶的家你超越、你出了，这个好，出烦恼