UC知道我想不通！请大家来分析分析！
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/24 12:17:51
```前不久看了一部外国电影叫《反抗军》，讲的是二次世界大战的时候犹太人自发组织游击队打击德国鬼子，根据真实历史改编的。
```我看到，犹太人对于德国人非常痛恨， 伏击敌人的车队，杀死他们的家属和给过德国军队帮助的犹太人，抓到的德国战俘被难民们活活打死。在晚餐时跑到党卫队分子家里头去，就如同水浒里的武松“血溅鸳鸯楼”一样，审判，血债血偿。
```疑问就在这里了——相比之下为什么咱们国家拍的抗战影片都无一不大肆渲染中国军队“仁慈理智”、“解放军优待俘虏”的优良传统，画面一转却是日本鬼子残酷屠杀老百姓的镜头，千篇一律得毫无节制。编导到底想教给观众一个什么样的哲学？我不明白！不明白！
```好，那是电影，有艺术加工的成分。再来看看现实。在美国，许多高校的以色列犹太学生每年都要举行二战遇难同胞的追悼仪式，他们在校园的要道路口搭起桌子和签名架，大声念着遇害者的姓名，向周围的人散发传单，我曾亲眼看见过这种仪式——结果是，犹太人成功地把他们那些痛苦的历史变成了全人类共同的记忆，或许正因为如此，当今德国才会如此深刻地反省曾经的罪孽。
```相比之下，同为战犯的日本却一再无视亚洲各国人民的感情，频频发起挑衅，蠢蠢欲动，甚至扬言发动三次大战占领中国。究其原因，是日本战后未遭到战胜国的严惩。而作为其主要受害对象的中国却一再态度暧昧忽左忽右，一会“高姿态”，一会“声讨”，始终坚决不起来。
```这是为什么？？？？
```我看到，犹太人对于德国人非常痛恨， 伏击敌人的车队，杀死他们的家属和给过德国军队帮助的犹太人，抓到的德国战俘被难民们活活打死。在晚餐时跑到党卫队分子家里头去，就如同水浒里的武松“血溅鸳鸯楼”一样，审判，血债血偿。
```疑问就在这里了——相比之下为什么咱们国家拍的抗战影片都无一不大肆渲染中国军队“仁慈理智”、“解放军优待俘虏”的优良传统，画面一转却是日本鬼子残酷屠杀老百姓的镜头，千篇一律得毫无节制。编导到底想教给观众一个什么样的哲学？我不明白！不明白！
```好，那是电影，有艺术加工的成分。再来看看现实。在美国，许多高校的以色列犹太学生每年都要举行二战遇难同胞的追悼仪式，他们在校园的要道路口搭起桌子和签名架，大声念着遇害者的姓名，向周围的人散发传单，我曾亲眼看见过这种仪式——结果是，犹太人成功地把他们那些痛苦的历史变成了全人类共同的记忆，或许正因为如此，当今德国才会如此深刻地反省曾经的罪孽。
```相比之下，同为战犯的日本却一再无视亚洲各国人民的感情，频频发起挑衅，蠢蠢欲动，甚至扬言发动三次大战占领中国。究其原因，是日本战后未遭到战胜国的严惩。而作为其主要受害对象的中国却一再态度暧昧忽左忽右，一会“高姿态”，一会“声讨”，始终坚决不起来。
```这是为什么？？？？
文化专制。一家争鸣。
楼主问了两个问题。第一个问题我觉得那是因为犹太人不象中国人那样“戴着面具”生活着，实事求是，务实务真，追求真理所在，即使有仇恨也真实的表达出来，说它在煽动其实过了，除非是遇到“别有用心”的坏人。相比较中国人就不一样了，明明是“阴险卑鄙的小人，却也天天说自己堪称君子”，参加过越战的战士都知道战争就是你死我活的事，不讲暴力还跟敌人讲道理吗，道理是战争前讲的，不是战场上讲的，所以孙子兵法不就说了“战争非不得以，不可轻易言战”。战前是君子（先礼后兵），战时是暴徒（你死我活），战后是教徒（英雄相惜），这是圣人用兵之道！政治不是“拉帮结派”，政治是为了“保卫有序、幸福、平静的生活”而共同相依相存的“君子契约”，而每一个签约参与者都是一名“保家卫国的战士”这就是犹太教的宗旨。哪像中国人那样，一面把自己说得多么“高尚”，一面把敌人说得多么不如，说是不涨敌人志气灭自己威风，其实就是给自己脸上贴金，“欺骗大众”。如抗日战争来说，日本鬼子确实是敌人，可是人家在当时确实强大，不问问敌人为什么强大，学习强大之路，却片面说敌人是“猪”。要知道第一人家战略错了，战线拉太长，第二国民党军充当正面战场的牺牲者，第三人家太自负挑起美国参战，同时有苏联红军帮助攻打关东军，要不这战的结果就不一样了。第二个问题，我觉得楼主看了前面内容应该自己有答案了，现代战争更加不是可以随便说打就打的，而且中国多少经济成分跟日本有关呢，楼主家里有没有日本产品和技术含量的家电什么的啊，先强大自己再说大话吧，国家就更不用说了这些贸易交易跟多少人的收入挂钩着呢，容易吗！？不声讨人民不答应，声讨完了，可能还得“背地里跟人家签贸易单呢”。说白了这只是一种欺骗大众的“权术”，骗小孩的！