举例说明什么叫“居士”？

现代意义的居士，特指已经拜师皈依不出家(在家修行)、并持有道观道宫、庙宇居士证的人士，称为居士。居士：梵文Grha-pati，意为家长、家主、长者、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为“居士”了。
“居士”一词，也非佛教的专有。在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语，那是指的为道为艺的处士，在现实生活中称谓含有隐士、高人、山人、奇人之意义。
在印度，居士也不是由于佛教所创。梵语称居士为“迦罗越”，不论信不信佛教，凡是居家之士，便可称为居士。
佛教对在家信徒尊称为“居士”的由来，大概是出源于《维摩诘经》，维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨，在家相化度众生，所以用“居士”一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了。
可见，一位名副其实的居士，便该是一位大乘的菩萨，或者他是名副其实的得道高人、隐士。
然在《长阿含经》中，唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士，并将轮王的主藏(财货)大臣，称为居士宝，那么居士者，相当于商人、经理或者是慈善家了。
在中国，居士一词原出于礼记玉藻篇，于韩非子一书中，亦谓有任矞、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后，中国与日本多不依经律所说之本意，而泛称有道之处士为居士，如《首楞严经义疏注》卷一、《法华经演义》卷七之一、《祖庭事苑》卷三等所载。
唐宋时期，佛教在中国盛行，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人物便以“居士”为号。比如笃信道教的李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。

居士:在家之士(人)过去学佛的人有文化的居多,那时管他们的尊称叫士.皈依佛教的人都叫居士.

居士虽然是具有宗教意味的一个词，在我看来应该是跟隐士差不多的意思吧！
唐宋时期，佛教在我国盛行，道教修行之人也自称居士，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。比如笃信道教的李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东