花草有佛性吗？

谁说花草不在六道轮回里 它当然有佛性 它的生命就是神佛赐予的 它当然就有佛性 就是天性 人也是 人的天性就是佛性 花草不能修佛 只有人 才可以 这是天上的规定 花没有人的道德观念 不能像人这样修 所以必须要转生成人才可以修习佛法 这就是人为什么是天地之灵这个说法的来源
树木 长了很多年了要成精了 它容易害人 就要下天雷劈它 要想修 就要转成人 还要看能不能修出来 我这是听别人说的

一切众生本来是佛。一般说，无情众生叫法性，有情众生叫佛性，法性与佛性是一不是二。
一切物质的本体都是心，所谓心佛众生三无差别，花草树木都是我们的心变现出来的，当然不离自性。没有心性就没有物质现象的产生，有物质现象，必定有心性存在，只是它的活动不明显，我们凡夫很难察觉。
现代科学也有证明，日本科学家江本胜博士十几年做水试验，发现水能看、能听、懂得人的意思，并且有很明显的反应，充分证明了水也有见闻觉知，这就是法性。水是矿物，尚且有见闻觉知，花草是有生命的植物，怎麼没有？
既有佛性，当然可以成佛。什麼时候成佛？你成佛，山河大地就成佛了。你觉悟了，看一切境界都会和现在不一样。所以佛法重在真修实证，

花草是无情众生，那个本性叫做法性。

我们是有情众生，那个本性叫做佛性。

法性和佛性是一个性，不是两个性。

这不是我说的，这是华严经上面说的：“情与无情，同圆种智”。

当我们有情众生成佛了，看花草也成佛了。

正所谓依报随着正报转。

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大方广佛华严经 （第七六六卷） 2002/07/12 香港佛陀教育协会 档名：12-17-0766

佛告诉我们，佛把这一切现象分为两大类，有情的、无情的两大类。有情的，我们今天讲的动物；无情的，是讲植物、矿物。现在科学家把一些物质现象分为三类，动物、植物、矿物。佛法里面只分两类，有情跟无情。有情众生皆有佛性，无情的众生它有法性，法性跟佛性是一个性，没有差别。正因为没有差别，《华严经》