李煜用人不当

李煜错杀潘佑，李平
　　潘佑
　　潘佑在南唐时期，从挽救危难时局出发，借鉴《周礼》古经实行变法，变法很快失败，但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品，可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响，王安石变法是包括潘佑、李觏在内的晚唐以来南方文化的一个合理发展。佑敏于论议，颇获时誉。南唐中主时，为秘书省正字，召值崇文馆，辅后主于东宫。后主即位，擢为虞部员外郎、史馆修撰。以文才为后主所赏识，恩宠日隆，迁知制诰。曾草拟与南汉主书，文不加点，后主叹赏，升任中书舍人。直言敢谏，后主不能容，乃尽罢他职，专掌国史。时南唐日衰，佑连上七表极论时政，言词激切，谓“国家阴阴，如日将暮”，斥后主“取则奸回，败乱国家，不及桀纣”。后主怒，又为张泊所谗，下狱自杀，年仅三十六岁。
　　樊若水
　　樊若水（943－994），字叔清，五代时南唐士人，因不得志而叛国，向宋太祖进献架浮桥平南唐策，直接导致了南唐的灭亡。入宋后，宋太祖赵匡胤便赐名为樊知古，字仲师，颇受重用。他是落第士子，从小以神童自诩，却因奸臣当道。屡试不中，后改投宋军。而宋军迟迟不进攻的原因就是长江天险，后来，他每日居住于长江采石矶旁，潜心研究。终于著《横江图说》，并且实践后发现竟分毫不差，后也因这个，宋军得以顺利越过长江天险，攻破南唐。
　　李煜出生于虔心礼佛的家庭，他即位后，内忧外患，眼见南唐衰弱，就信佛佞佛，几至狂惑，而且荒淫国政。他大力重修佛寺，招募僧人，更在国力空虚时，不惜重金建造扶持佛教。后来，从北方来了一个少年僧人号小长老，带来奇珍异宝，买通权臣，接近李煜，朝夕谈论天宫地狱因果业报之说，李煜与之相见恨晚，小长老一直穿金戴银，李煜问他，他答：陛下不读华严经，安知佛富贵？这样似是而非的回答让李煜佩服得五体投地。后来，穷尽国力建造佛塔佛寺。盖造寺庙千余间，聚众千人，东西吃不完就倒掉。其实，小长老是赵匡胤安排的奸细，目的就是要李煜沉湎佛事，荒淫政务，大兴庙宇，耗尽国力，后来宋师渡江后，就在小长老的庙里扎营。而且，在长江采石矶旁还有一个僧人，他沉默寡言，不与任何人来往，李煜很看重他，直到宋师渡江，人们才知道他也是宋军奸细。

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