如何驳“宗教是精神的麻醉剂”？

老师说“宗教是精神的麻醉剂”在相当程度上是没有错的。麻醉剂有何不好？一个重病人要做手术，不用麻醉剂的后果大家都知道的。哪怕像关公那样勇敢的人也是全身大汗吧？普通人都要用麻醉剂的，当麻醉剂过了时效，病痛已经远离。试问麻醉剂有何不好？信奉宗教并无不可！宗教对普通的信徒并不是要他们放弃生活，不是逃避，是平淡的对待，不要总把痛苦放在心上。这些有什么不好呢？
太执着了，就是着相了。

正好相反，不信仰宗教，这才是精神的麻醉剂。

比如不相信因果，认为人死后如灰飞烟灭。这样的人，非常有可能会胡作非为，为了自己的一时快乐，不息牺牲所有人的利益。
另外，由于认为人死后如灰飞烟灭，所以就会认为人生在世就是为了及时享乐，于是整天醉生梦死。------这在历史上不知道出现过多少次。

因此，不信仰宗教，这才是真正的精神的麻醉剂。

你的老师完全是颠倒是非，指鹿为马。

个人认为
不知道在你们的老师在什么环境，在什么角度阐述-宗教是神精的麻醉剂。
从你的字眼里好像这句话是马克思讲述的观点。
一个观点的建立也是需要大量的依据理由去实现的，想推倒别人的观点，你可以从他的理由依据出发，找与他相对的知识去反驳。
所以你想写驳倒这句话的论文，你可以去从这句话的起源出发。
毕竟时代不一样，一些观点看法只能参考理解，它是经不起时间的考验的。也就是说一代人有一代人的理论!

一、引言

某某人说xxxx，又有人说XXXXX，但是谁谁说XXXXX，我认为XXXXX 。

二、主体

1.宗教的特征：能帮助人度过痛苦 & 能使大部分人上瘾

2.麻醉剂的特征：使人失去痛苦的感知 & 大部分能使人上瘾

3.宗教似乎确是精神的麻醉剂。然而，分析人在宗教中与其在麻醉中的表现，却有本质的不同。（以基督教为例）
1）起点：
宗教：正面，迎接痛苦。（我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。-以赛亚书 48：10——是一种熬炼，成长的过程。 & 当抓捕的兵丁来找耶稣时，耶稣说，我就是。——不逃避。）