寻明师，同道中人也可以。佛道皆可。

本人特懒，不想做的事情就事不想做，想做的事情就特想做。
知道易，信道难。信道易，行道难。行道易，得道难。得到易，守道难。
守道不失，身长存也。
守道难,得到易.得道难,行道易.行道难,信道易.信道难,知道易。

1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大圆满），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》
修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行
有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法 能即生开悟

贫道之你所思，但，意境尚未到，天道之外，还有虚无，虚无之终，永世不灭，无生无灭，天人合一，万物所属，皆为我意

其实这个很简单，是自己的习气使然，每个人多少都会有的，根据自己的往昔造作，各不相同。只能说自己在这方便的习气比较重，但是习气是可以转变的。

所谓“众生业力不可思议，能敌须弥，能深巨海，能障圣道”。如果潜心修道的人，一定要慢慢调伏自己的烦恼习气。烦恼习气是从哪里来的？就是从业力来的，业力就是我们过去做造作的种种。 我是学佛的，学佛讲究断烦恼习气，其实和道家的道理是一样的。自己的烦恼习气很多，看哪个是最重的，“擒贼先擒王”，先把头头给调伏住，然后再对付那些小罗罗。 其实说善知识，自己的就是自己善知识，只不过自己没有发现而已。道家讲究“道法自然”，佛家讲究“诸法如义”，其实是一个意思。但是明白这个道理还不够，障碍还需要慢慢断除，所以，当具足正知正见之后，就开始自己提携自己，慢慢让自己的身口意接近“道”，这样修炼下来，最后一定会有所成就的。

南无阿弥陀佛！

1、得道易，守道难。-------这是错误的
修行证悟，是一种正性决定，是不会退转的。