黑色星期天有那么恐怖吗？现在怎么没人听死过？

我们应该结合客观原因去分析一下当年自杀的人，这样才能比较准确的了解这首歌的真伪。
由于当年“杀人”的功绩，使它渐渐变成了传说，后来随着时间的流逝，它终于从传说变成了一个神话。当真正的原版再现人间时，人们只是用听惯了CD加低音炮的耳朵来衡量它，于是便说：这不是真的。

在经济大萧条的时代，产生出这样一首歌，并且在那样的时代里，造成了许多人的丧生（其实这首歌只是诱因，而非直接“杀”人，那些人的自杀有其历史背景和社会、政治、经济、文化等多方面的原因；因为这首歌当年在电台播放时，听到的人何止千万，但并非人人听了都要自杀）。时光回转，这首歌放到现代，除了落下“恐怖”的臭名之外，人们反而不认同它本身了。如果我们听惯了CD和低音炮，那就不要去辨别《黑色星期天》，因为它不是现代的产物，正如你连各代有几大官窑都不知道就想辨别出从脚下挖出的破碗是哪个朝代哪个窑出的一样。如果非要把一个事物从其所处的历史环境中提出来跨越时空并论的话，那中国的火药指南针和原子弹卫星导航仪相比，还沾沾自喜能称上世界第一就是滑天下之大稽了。世界七大奇迹中的雅典娜像、罗得岛巨像、空中花园、莫索拉斯墓、宙斯像、阿尔特弥斯庙、亚历山大港灯塔，无论哪一个和现代的建筑相比都称不上世界奇迹；而现代的宏伟建筑，和未来的相比，简直又成了狗屎。
这种不合理的逻辑很显然正常人谁也不会去这般较比。可是这种不合理的逻辑却被人们堂而皇之地用在《黑色星期天》上。当我们看1933版的《金刚》时，常常为其中很“假”的动作和画面以及音效而觉得无味，以为既然这么出名的电影就应该在视觉听觉上都是一流的、震撼的。同样，在网络上常常见到一些无知无畏的网友，自以为是地评价某版本的《黑色星期天》丝毫也不“恐怖”，不是原版，之后再愤青般地骂上几句（这种骂对他来说就如同到某地之后写上“到此一游”一样，他若不骂，绝对吃不下睡不着，两手放着都痒痒得要杀人，为了社会的安定，为什么不成全他呢？），是不是现代视听上享受惯了《死亡日记》、《异形》、《僵尸》一类，也要求八十多年前的音乐或电影中一定如传说中那样出现一些“恐怖”的音调才算原版？是不是有一天我们能够回溯时间而回到中世纪，就一定要出现《指环王》中的怪兽、冥军、魔法师以及投石机轰天地响才算真正是中世纪、否则就很“假”，回到的就不是中世纪？为什么我们不去探究事物的真