“疾恶如仇”在佛学中讲应该算是一种什么样的状况呢？

佛法为解脱所有的烦恼，佛陀只是如实的说法，如实建立正见，佛不讲求战胜谁，而是化解和调和。所以争执不是方式，中道才是唯一。
以仇恨对抗仇恨，仍然我“我”的欲望、执著、见识判断没有消除的结果，也就是执著“我欲”而生种种贪、嗔、痴，造成自己的五蕴烦恼，恭高我慢，仍然是不如理思维、未取得正知正见的表现。只有消除我执才可以正确判断事物。

“疾恶如仇”在佛学中是一种烦恼．是一种错误心态．
修行对治的方法．比较多．

但要注意把怀着仇恨的“疾恶如仇”．与怀着慈爱的”赏善罚恶”．区分开来．

古佛再来，大善极善，如果不是前世因缘，不会这么讨厌和仇恨，就算亲证地狱道，菩萨也不含糊，这就是素质。

可以仇事，但不可以仇人。而且仇事情绪本身，到后来也渐渐的不需要，面对一件现象只选择做于众生有利的做法。

恶，乃万恶之源；疾恶，就是痛恨。既然你痛恨每种东西，那么就说明你对他太在乎，佛讲求一切有为法。
你太在乎，那么就是过了，过尤不及。所以要放下。把你那种痛恨的情绪当仇人一样看待，时时提防它。不要被蒙蔽了眼睛，要时时提醒自己。

“疾恶如仇”的“仇”您应该明白是什么意思吧？“仇”从何来？因果不离三世。为什么放不下？因为还在六道轮回里没真正觉悟。佛菩萨肯定不会“疾恶如仇”。 那有为什么没觉悟呢？至少他的菩提心没树立起来，我佛都能以身饲虎，难道我们连放下仇恨都不能吗？