《山海经》是( )时代至( )初年的作品

传说出于上古唐虞之际。据近人考证，应成书于战国或秦汉之际，非一人一时之作。西汉刘歆整理编定为十八篇，晋人郭璞为之注解。现存历代刻本甚多。《古今逸史》、《四部丛刊》、《四部备要》等丛书皆收入此书。《道藏》本十八卷，收入太玄部，其中第十四、十五卷缺佚。此书是我国古代神活地理名著。原书包括《五藏山经》五篇、《海内经》、《海外经》、《大荒经》十三篇。主要记述五方四海内外山川地理、风土民情、草木禽兽、物产矿藏，以及神话巫术传说等等。其行文叙事“诡诞汗夸，多奇怪傲傥之言”。自秦汉以来，此书广为流传。道流文士创作神仙传记及志怪传奇小说，多取材于此书。明人胡应麟称之为“古今语怪之祖”。自郭璞之后，历代校注此书之学者极多。清人郝懿行《山海经笺疏》、近人袁珂《山海经校注》，堪称最佳注本。

《山海经》 十八卷,战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识,还保存了不少上古时代流传下来的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。

传说出于上古唐虞之际。据近人考证，应成书于战国或秦汉之际，非一人一时之作。西汉刘歆整理编定为十八篇，晋人郭璞为之注解。现存历代刻本甚多。《古今逸史》、《四部丛刊》、《四部备要》等丛书皆收入此书。《道藏》本十八卷，收入太玄部，其中第十四、十五卷缺佚。此书是我国古代神活地理名著。原书包括《五藏山经》五篇、《海内经》、《海外经》、《大荒经》十三篇。主要记述五方四海内外山川地理、风土民情、草木禽兽、物产矿藏，以及神话巫术传说等等。其行文叙事“诡诞汗夸，多奇怪傲傥之言”。自秦汉以来，此书广为流传。道流文士创作神仙传记及志怪传奇小说，多取材于此书。明人胡应麟称之为“古今语怪之祖”。自郭璞之后，历代校注此书之学者极多。清人郝懿行《山海经笺疏》、近人袁珂《山海经校注》，堪称最佳注本。

《山海经》共十八卷,收录了战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识,还保存了不少上古时代流传下来的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。

它就是出自于上古，具体时间无从考证