关于文学四要素

文学四要素和互文性是不同的文学研究角度与方式。纷繁的理论研究之中，没有任何权威观点，之间出现否定肯定甚而误读之后的否定肯定都是正常的。

互文性，文本在同其他文本之间的联系，在同整个文化之间的联系之中确立自己的位置，获得对整个文化的认识。巴特认为，文学并非作者精神意思的客观反映，而是只符号化过程——思维赋予对象形式概念。一方面，作者不能够决定文本的价值意义；另一方面，为读者提供了充足的可以无限界定的阐释空间。这种情况导致读者内在认同的膨胀与外在认同的断裂，进而使读者走向价值虚无主义。

学习文学理论，自然是要对所有都有所了解。方法上应当从最基本的开始。就像要了解一棵树的每一片叶子：要从根开始了解，到对树干的了解，然后到每一个枝条，再到枝叶。文学理论的学习首先应该从美学史的研究开始，了解整个历史的发展脉络，了解每种流派的发展，之间的联系。然后再细致的分析梳理，进而形成自己的观点。这不是轻松的，所以不能奢望短时间内就能完全掌握。

文学四要素：世界、作家、作品和记者。文学的必备要素，体现人与客体的以象性，体现人的本质力量。

文学四要素和文学活动】波兰现象学派美学家英加登提出作为作品存在的层次论，认为作品的构成是四个层面，即语言层、意义层、图式化外观层、意向性状态中的“世界”层。美国现代学者艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中提出文学四要素理论，即作品、艺术家、世界、欣赏者（一切文学作品都有源泉，这就是生活，即“世界”；生活要经过“艺术家”的加工改造，这样才能创造出具有意义的文本，即“作品”；作品如果束之高阁，不跟读者、即“欣赏者”见面，也还不能构成完整的文学活动）。世界——作家——文本——读者这四个要素，其间包含了体验、创作、接受三个过程，这才构成完整的文学活动；文学活动不仅是指文学四要素所形成的流程，更重要的是人与对象所建立的诗意关系，是人的本质力量的全部展开。

【历史上五种主要的文学观念】再现说（在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。在西方，有赫拉克利特的“艺术摹仿自然”论点、苏格拉底的“绘画是对所见之物的描绘”论点、柏拉图的“理式摹仿”说、亚里士多德的“自然摹仿”说。与西方再现说相似的是中国古代的“度物象而