马基雅维利是意大利的政治思想家和历史学家，他著有《佛罗伦萨史》，又译（ ）

我觉得都不是，君主论和佛罗伦萨史是两部作品。权力论是罗素的作品。君王论其实就是君主论。

他的著名著作：
《君主论》
《蒂托·李维<罗马史>的最初十年》
《论战争艺术》
《关于日耳曼国家的报告》
《论李维》
《佛罗伦萨史》

马基雅维里的《佛罗伦萨史》是文艺复兴时期人文主义历史学的巨著。作者摈弃了过去排列史实的编年史写法，用生动具体的文笔记叙了意大利佛罗伦萨从建立城邦直至1492年止的历史；他一反过去教士修史充满宗教迷信的做法，而用人的行动来解释历史的发展变化。书中提供了一些生动的史料，例如：梳毛工人起义经过、美第奇家族的商业经营和统治的部分情况，以及对热那亚的圣焦尔焦银行的描述等。但更主要的是，作者运用人文主义的观点，写了人的历史，揭露了教皇及其他统治者的贪婪、狡诈、穷兵黩武等。

A、君主论
非常确定、

三项选择都不正确。《佛罗伦萨史》与《君主论》是两部不同的著作，《君主论》是阐述以君权至上思想为基础的统治思想，目的是指导佛罗伦萨的统治者洛伦佐·美第奇如何行使权力进行统治，马基雅维利企图以宣扬君权至上的思想达到反对教权的目的，赞成利用君权的作用促成意大利的统一。《佛罗伦萨史》是从历史的角度论述佛罗伦萨的现状，以支持他本人在《君主论》中阐述的思想。