看要求帮我找个故事

讲池鱼之殃的故事。当然，要从孔子说起。这和你读过的成语故事都不同。

池鱼之殃的典故有三，前两个来自城门失火，另外一个来自宋王失珠。

1，城门失火，用池水来救火，池子里面的鱼就倒霉干死了。

2，城门失火，管城门的人叫池仲鱼被烧死，被杀死，被灭门。说法很多。

3，宋国司马魋（音 颓）犯罪逃亡，被宋王抓到，问他宝珠在哪，他说丢进池子。宋王把池都弄干了找宝珠。

这几种说法我认为第三种比较可靠。在淮南子，左传，吕氏春秋都提到这事。

向魋这个家伙是宋国的世家，祖先就当官。这在中国古代现代都很常见，皇家和世家互相依赖，盘根错节，有时候世家势力太大了，皇家就要动刀铲除（林彪？）。

魋和孔子还有过节。魋的官位是司马。相当于国防部长加武警公安国安局长。孔子那时候相当于FLG的里红痣，不过孔子不讲迷信。魋当然不喜欢孔子这个邪教。但是孔子有国际知名度，魋不敢抓人关人。只能靠央视新闻谴责一番。

那么魋怎么做呢？他派城管把孔子平时讲学的大树砍了。类似现代城管踢翻小贩的谋生器具。

当时讲学不是室内讲学，因为没有那个经济条件，多半是户外树下讲学。

孔子也很知趣，此处不留爷，自有留爷处。就离开了宋国到郑国去了。所以所谓孔子周游列国，其实是被每个国家当成邪教赶走的。

《史记》载：孔子过宋，与弟子习礼大树下，桓魋伐其树，孔子去。弟子曰：“可以速矣。”子曰：“天生德于子，桓魋其如予何？”遂之郑。

孔子和魋显然平时就相处不好。魋花了三年用石材做了一口大棺材，没做成。孔子批评他：这家伙尸体还不如早点烂掉。

《礼记·檀弓上》：“昔者夫子居於 宋 ，见 桓司马 自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，为 桓司马 言之也。”

孔子和魋相处不好也属于必然。孔子强调忠和礼。防止臣子坐大叛变。恰好魋当时就是权力比国王还大的嚣张臣子。

从这里可以看出儒家理论的源头。孔子想做官，所以必须讨好国王们。如何讨好？用忠君的理论来讨好。因此当时当权的宰相们都不喜欢孔子