【20分】反对“人生得意须尽欢”的观点

先看这句话的意思：人生在得意之时要及时行乐,不要错过良机.

你的理解稍微有些偏差，是得意之时要尽情欢乐，而非在世即欢。

你的持反对立场的两个观点比较恰当，可以增加如下论证：
1、乐极生悲，可以举出“月满则亏，水满则溢”的例子加以说明，凡事达到几点必然走向反面，这是老子《道德经》的真谛，因此，得意的时候也要虚心，这样才能更加进步，如果得意尽欢，阴阳转化，转眼就可能是悲伤到来。烽火戏诸侯的例子还不错。
2、凡事要留余地。内在道理和乐极生悲一样，为了避免乐极生悲，所以凡事要留余地。
3、其实对其的反驳主要从道家阴阳转化观点和抱静守虚方面来看，乐极生悲是阴阳转化，抱静守虚告诉我们虚心才能进步，精心修养才能平静面对一切事故。

一些想法，仅供参考

福报享尽，恶报必现前，懂得惜福修福才能福报绵绵不绝。这不是讲道理，而是讲事实真相。想想和珅一生福报多大，但却死得很惨。

我是学哲学的,从哲学角度回答这个问题."人生得意须尽欢"这个观点正确与否,在我看来受到时间、形势和当事对象的区别应该就事论事,一味说它对或错就是不去具体问题具体分析.我结合当代时事说起.今年流行一部叫"世界末日2012"的片子,如果我问你假如真的快要世界末日了,你还否定"人生得意须尽欢"吗?当然我想大部分人才要拼命"尽欢"呢.但小部分人不会,为什么?因为在哲学里是明确区分科学与哲学的,作为人,不仅有类似科学的理性(食、色、性等都属于)追求,哲学(比如伦理、道德、审美等)才是人的最高追求,此所谓人性之体现.你所反对“人生得意须尽欢”的观点不过是一种社会大多数人的认为罢了,所以经济学在研究时就先要在"理性人假设"条件上,纯粹的实证分析只属于科学,不属于人类.李白在当时那样的社会现实状况下,怀才不遇,之所以这句诗可以流芳百世,是我们在赏析时应该体会到作者面对无奈现实所发出的"浩叹"并非他主张大家赶快"尽欢",这是藏在诗句表象后面体现最高哲学追求的境界,后人读到,虽然未必经历相同,感受必然相似.我到认为与其说某种主张对错与否应该放到实地环境当中,以可以最大体现人性