一心记住六亿人口,两眼看清九个指头

常人都有十个指头。小时候学数数，扳着指头一个一个地数，从一到十，渐渐懂得了九个指头比一个指头多，一个指头比九个指头少。
　　后来，在报章文件以及头头脑脑人物讲话里常听到“一个指头和九个指头”的关系说，觉得很有道理，便也学着引用到自己的文章和讲话中，似乎成了一条“真理”。
　　再后来，仔细地想了想，把事物的主次关系简单归纳成“一个指头和九个指头”，似乎又有一些不妥。这种认识，同样是从对人的指头认识开始的。在一般情况下，九个指头不但比一个指头多，而且也更重要。如果让你选择留住一个指头还是九个指头，你当然要选择九个指头。但在特殊的情况下，有时一个指头的作用却大于两个三个甚至七八个指头。譬如一个拇指的重要性就大于其他几个指头，缺了一个小指无名指中指乃至食指，对手的功能影响远不如缺了一个拇指。这也是常理。而如果这一个指头得了不治之症，像癌症以及其他可能让人失去生命的病症，那么这一个指头的重要就远远大于九个指头乃至整个身躯了。
　　由此，我又想到我原来十分欣赏且鹦鹉学舌的那个延伸了的“一个指头和九个指头”说。我想，对于我们个人，若是犯了一个指头的错误和缺点，而这一个指头的错误缺点是一般化的，并不危及法律道德而且比较容易克服和改正，那么自然不是什么大碍。但如若这一个指头的问题关系到一个人的社会责任价值取向，那么就不是一个小问题了。而对一个社会来说，如果“一个指头”的问题久治不愈，成了社会癌症，影响社会的稳定安定和健康发展，那么它尽管只是“一个指头”，却祸害无穷。由是，我又具体地想到了我们对人群的评价，常讲“百分之九十五以上是好的和比较好的”，这固然不错，但是那不好的“半个指头”若是带有蔓延倾向而又得不到有效的遏制，那么这“半个指头”的危害往往大于“好的和比较好的九个半指头”了。
　　我这样的认识，也许有人以为是对哲学命题的一种庸俗解释。其实不然，任何哲学命题都有其普遍性和特殊性。“一个指头和九个指头”关系说的失之偏颇，正是只注重了普遍性而忘了特殊性，这就怪不得它那么容易被一些人利用作为掩盖问题回避矛盾甚至姑息养奸的借口了。
　　我以为，对一个问题的认识，正确的方法应该是：既要看到九个指头，树立信心；又要重视一个指头，不让其成为危害九个指头的祸端。

他要我们观察问题要实事求是，不要脱离实际，我们国家实际是一个一穷二