高山流水出自哪里哈???

徐拨牙

伯牙弹琴觅知音,与钟子期最终结为知心朋友的感人故
事。这段故事,这段琴曲流芳百世,被人传颂着,给人以深深的启迪。

筝曲《高山流水》如今也有河南、浙江、山东流传的三种异曲同名的乐曲,都属以上三大流派中的代表作。这三首乐曲,虽相差万千,但还是有其共性的,首先是从板体上承袭了传统的老六板、老八板的变体,取材于民间乐曲、戏曲、板头曲,最重要的也是通过弹奏而从中悟出《高山流水》以琴声寻知音、觅知音,传播人世间真情友爱的真谛。

2,高山流水》曲谱的由来

《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。它主要分为琴曲和筝曲两种，两者同名但风格各异。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的乐曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。

《吕氏春秋．本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

浪说曾分鲍书金，
谁人辩得伯牙琴。
而今交道奸如鬼，
网海空悬一片心。
以上这首诗说的是如今交友的不容易。下面讲个古人交友的故事。
春秋时，有个名人，姓俞名瑞字伯牙，楚国人（今湖广荆洲一带）。在晋国任上大夫之职。受晋王之命，出使楚国。与之结交。完成使命后，伯牙乘船从水路返晋，一览祖国美丽江山。伯牙是个风流才子，那美丽的江山湖海，正适合他的心怀。当船行至汉江口时，正值八月十五中秋之夜。碰巧风狂浪涌，大雨如注，船不能行走，停在一山崖下面，少许雨停，风恬浪静，一轮皓月当空。伯牙大悦，取出瑶琴，乘兴而弹，没想到，刚弹一曲未完，弦突然断。伯牙大惊，想，莫非有人偷听不成？正想上岸搜寻，忽听岸上一人大声说：小人乃一樵夫，在此打柴，正巧听到大人琴声，驻足聆听