《堂吉诃德》与骑士传奇、流浪汉小说叙事文学的异同

塞万提斯在小说中故意模仿骑士传奇式的写法，描写了堂吉诃德带着他的侍从桑丘·潘沙的“游侠史”。《堂吉诃德》是一部辛辣的讽刺作品。它以其犀利的语言，亦庄亦谐的情节，鞭笞了苟延残喘的封建制度与迎合统治者需要的骑士文学，嘲笑了企图用打抱不平的方式来改造社会的空想，历史发展就如塞万提斯预期的那样，《堂吉诃德》的出版给了反动骑士文学以致命的重击，从此，西班牙再也没有出现过一部新的骑士传奇，当然，骑士文学的消亡主要是封建制度日趋崩溃，作为其观念形态的封建文学必然衰落的结果。

在结构方式上，《堂吉诃德》采用由主要行为角色串联若干故事的联缀式结构，这种结构类型是骑士传奇和流浪汉小说中常见的。与流浪汉小说相同的是，《堂吉诃德》以主人公游侠经历为线索，将他经历的互不相关的种种事件、遇到的互不相干的各色人物和听到的彼此独立的故事串联在一起，构成小说情节。但与流浪汉小说不同，《堂吉诃德》抛弃了主人公自述的方式，而采用第三人称，小说主人公由流浪汉小说中既是叙事者又是行为主角演化为单纯的行为主角。《堂吉诃德》不同于流浪汉小说的另一方面是行为主角的游历具有高尚的目的，他在游历过程中的一切行为都是把理想付诸实现的行动，其中包含对人生世相的价值判断，使主人公经历的事和遇到的各种人具有了社会、道德、文化等深广意义。而传统骑士传奇重在表现忠诚家主、崇爱贵妇、护国护教的骑士精神。骑士传奇主人公都是正直高贵的骑士，《堂吉诃德》则面向社会日常生活，主人公只是一个冒名骑士的穷绅士。《堂吉诃德》对流浪汉小说和骑士传奇的超越，从而成为一部内容博大、主题严肃的杰作。

形式相同，主题不同。

题材取源不同，结构不同