毗卢遮那如来和阿弥陀佛长的那么像，怎么分清楚

注意看：
1。手势。

2。法器。

3。坐姿和坐骑。

4。等等。。。

阿弥陀佛
如果您认真读取佛经，经中佛说佛是无像的，一切像都是虚幻，
而毗卢遮那如来和阿弥陀佛，同为佛陀，乃是心性相同，所以你可以说阿弥陀佛是毗卢遮那如来，也可以说毗卢遮那如来是阿弥陀佛，因为他们的心性是相同的只是每尊佛陀的愿力与因缘不同，
所谓的佛像是人们为了方便尊敬与调服自心所肃立的所以佛陀的相貌相同是正常的，但每尊佛都会用身口意三个方法来表法救度众生，意就是他们成佛的愿力和所说的佛理，口是他们所说的经文和咒语，身是他们手上拿的法器或者手印，
所以您可以通过身来进行一定的区别，例如阿弥陀佛他一般会有一只手拿着莲花台，或者双手表示九品莲台的各个台位。

佛的“像”是人心定的。

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，摩柯为"大""毗卢遮那"是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。
又因大日如来为金、胎两部曼荼罗之主尊，故非常被重视，其智德以金刚界大日如来表示之，其理德则以胎藏界大日如来表示；理、智虽然二分，实际亦不相离。金刚界大日为金刚界九会中，除理趣会以外之中尊，位于五佛中央，现菩萨形，身呈白色，戴五智宝冠，结智拳印，结跏趺坐于七狮子座，此即智法身，种子为徤（vam!），三昧耶形为率都婆；胎藏界
大日则为位于中台八叶院中央之理法身，亦现菩萨形，身呈黄金色，头戴五佛宝冠，结法界定印，坐于八叶莲华台上，种子为豙（a），三昧耶形为率都婆或如来顶印。
又名五智如来、五智佛、五方佛、五圣，或称五禅定佛（pan~ca dhya^ni-buddha^h!）。指密教中以大日如来为首的五尊佛，有金刚界五佛与胎藏界五佛之别。
金刚界五佛，即毗卢遮那（Vairocana）、阿閦（Aks!obhya）、宝生（Ratna-sam%bhava）、阿弥陀（Amitabha）、不空成就（Amogha-siddhi）。此五佛居于金刚界曼荼罗中央的五解脱轮。其中，毗卢遮那佛身白色，结智拳印，位于中央。阿閦佛身黄金色，左手握拳置于胁部，右手下垂触地，位于东方。宝生佛身金色，左手握拳安于脐部