春水 的感情基调是什么

1923年5月，作为周作人主编的“新潮社文艺丛书”之一，冰心的第二本诗集《春水》收小诗凡182题，由北京新潮社出版。这是中国新文学史上第七本个人诗集。

　　1922年前后小诗盛行，主要作者除了冰心之外，还有宗白华、刘大白、刘半农、俞平伯、康白情、朱自清、沈尹默、郑振铎、王统照及湖畔派诗人，他们都写过小诗，但影响最大的是冰心，成为小诗派的代表诗人。半年之内，冰心相继出版了《繁星》和《春水》，这两本诗集便奠定了她在中国诗坛的地位。

　　《春水》的内容和风格依然如故，是《繁星》的遗风和继续——爱的哲学；母爱，人类之爱，大自然之爱及童心；蕴藉含蓄，寓理抒情，清莹隽永，玲珑剔透。

　　春水，一年一次地流过岁月的故道，又开拓着新的征程，从来没有留下一个影子。“四时缓缓的过去——百花互相耳语说：‘我们都只是弱者！甜香的梦／轮流着做罢，憔悴的杯／也轮流着饮罢，上帝原是这样安排的啊！’”弱者，无可奈何；命运，真是上帝安排的吗？

　　半隐的青紫的山峰又高又远，“月呵！什么做成了你的尊严呢？深远的天空里，只有你独往独来了。”一个孤高、纯洁、庄严的灵魂。自古以来，诗人以明月作比，借形象抒发情怀。而冰心的这几句，似有更丰富的内涵。“自然唤着说：‘将你的笔尖儿／浸在我的海里罢！人类的心怀太枯燥了。’”这两题一起读，便能品出更多的味道。

　　“心啊！什么时候值得烦乱呢？为着宇宙，为着众生。”诗人的伟大情怀里是宇宙，是众生——爱的哲学，在这里我们找到了第一个注释。这宇宙是众生的宇宙，“山头独立，宇宙只一人占有了么？”这种平等思想、博爱精神，是爱的哲学的精华。诗人说，珍重吧，“众生的烦闷／要你来安慰呢。”这个令人烦闷的世界就在眼前，但“只能提着壶儿／看她憔悴——同情的水／从何灌溉呢？她原来是栏内的花！”诗人有意愿，没主意，无可奈何！不过并不就此罢休，于是诗人呼吁先驱者：“你要为众生开辟前途啊，束紧了你的心带罢！”又一个“众生”！在《春水》里，仅“众生”一词就出现了多次。诗人也许自己无力解救众生，但她有个愿望，并且有了寄托。谁是救世主？——诗人心中的先驱者！

　　冰心一生都没有停止对大自然的礼赞。在她心中，高山大海日月星辰朝晖夕照，都是她作品里的美好事物，赋予它们无