念佛时老走神怎么办

把握好3个要诀．就不会散乱了：
1．口中念的清清楚楚．字字分明．
2．耳中听的清清楚楚．字字分明．
3．心中听的清清楚楚．字字分明．

其他的佛教宗派．有多种修行禅定的方法．也有多种修行慧观的方法．
但净土宗．一句佛号摄心．本身就是禅定．
生起对净土的信愿．本身就是慧观．
念佛．本身就是定慧等持．
藕益大师说：”方便中第1方便．了义中第1了义”．

1.[推荐]这样念佛才能得力——印光大师

这样念佛才能得力——印光大师

念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲、火烧，无所救援之想，及将死、将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云：思地狱苦，发菩提心。此大觉世尊最重要之开示，惜人不肯真实思想耳。地狱之苦，比水火之惨，深无量无边倍。而想水冲、火烧则悚然，想地狱则泛然者，一则心力小，不能详悉其苦事。一则亲眼见，不觉毛骨悚然耳。（致包师贤书）

持佛名号时，杂念纷飞，此是多知多见，心无正念之现象。欲此种境象不现，唯专心痛念自己将欲命终，唯恐即堕恶道，励志念佛，了不起他种念头，久则自可澄清。

（复丁普静书）

2.净空法师问答：如何对治念佛中的昏沉和妄念问题？

问：“对治昏沉、对治妄念，最好的方法是什么？”

答：对治昏沉的方法，是经行、拜佛。所以通常我们的念佛堂，现在是因为人多没法子，像这么大的念佛堂，多少人使用合适？一百个人最理想。当中是拜佛的区域，四周围是绕佛的区域，两旁是止静的区域，把这个地区划分开来。容易昏沈，绕佛、拜佛，用这个方法来对治。妄念多的时候，用止静，止静跟禅定没有两样。方法没有一定，要懂得自己调节；用什么方法有效，你就用什么方法。总而言之，这两种是一切众生的通病，个个都有的。我们要找出有效的方法来对治，这样子才好。（净空法师《学佛问答》21-90-12）

净空法师其它相关节录：

对付昏沉，如果感觉得自己坐的时候有昏沉的现象，就起立。起立是做什么？经行、绕佛，这个对治。另外一种，走到佛像面前拜佛，这是对治昏沉的方法。至于掉举，比对付昏沉要困