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唐诗300首

五言古诗

五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，五言古诗一首诗共四句，每句5个字，一般来说第一、二、四句的最后一个字是押韵的，第三句的最后一个字就不是押韵了。

汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言古诗。五言古诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《汉书五行志》和《尹赏传》索引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言古诗形式；东汉时五言歌谣继续产生，并被采入乐府，其中如《陌上桑》、《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言古诗作品。

文人五言古诗始于何时，前人的看法颇不一致。旧传西汉枚乘、李陵、苏武、班婕妤等人的五言古诗作品，实际上不可靠。今存最早的文人的五言古诗当为东汉班固的《咏史》∶

咏史

三王德弥薄。惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子。困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦。

钟嵘《诗品》说他「质木无文」，这说明文人初学五言诗体，技巧还很不熟练。

继作者有张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》和赵壹《疾邪歌》等，表现技巧日趋成熟。东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言古诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言古诗已「居文辞之要」，成为最盛行的诗体，出现了大批名作。

五言古诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够灵活细致地书行和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以后的五言诗便通称为「五言古诗」或「五古」。

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