古汉语是如何转化为现代汉语的?

历史是发展的，一切都随时代的发展与变迁而发生着变化。汉语也不例外，而且还将不停地发展下去。现在社会上不断出现新词（网络词汇最为显著），与此同时，一些原先比较流利的词不断淡出主流或已遭弃用就是明证。
在古代口语里说的不可能是白话文，因为白话文是在“五四”新文化运动以后才发展起来的。但说的也不会是文言文，因为文言文是古时的书面语，是古时文学家们提炼的语言。古代口语里说的应是较文言文要浅显、直白、通俗得多的大众语言，不过对我们现代人来说，还是比较生涩的。由于那时没有音像材料，我们现在很难（几乎不能）得到古时口语的准确情况。即使古文里的对话，也是经过文学家们的提炼，面呈已非原汁原味。
至于古汉语和现代汉语有的字为什么会意义不同，不是三言两语所能涵盖的。不过主要还是社会因素起决定作用。随着不同地区人与人之间的交往不断频繁，逃往的区域不断扩大，就存在一个相互同化的问题，即语言不断接近，都是保留自身特点的基础上有所改变，这是一个长期的永不停息的过程，日积月累变化也就大了；社会的变化与发展也决定语言的变化，而且更明显。
总之，时代与社会的变化决定的语言的演变，古汉语和现代汉语有的字自然会意义不同。可以预见的是未来的汉语和现代汉语虽然存在的继承，但也不可避免地存在发展，若干千年后，我们的语言也将变得生涩难懂。

我们说的古汉语，其实在中古前确实是记录人们口头说话的语言。但是在中古之后，（我们这里指的是语言学的时间划分，中古即指隋唐时期），书面语和口头语就渐渐地分离了，当时的文人为了追求古风，特意在作文或者记录一些事情的时候用古代的语法和汉字，说白话的老百姓又不会写字，这就是为什么当时的白话语言不能流传到现在的原因。
我们知道，在宋代，元代的时候，市井艺术开始兴起，我们知道的有元杂剧，勾栏瓦舍，我们会发现元杂剧我们基本上能读懂，而不是像一般的文言文那样晦涩。我在翻元史地方志的时候发现，其实元代官方用的文言文和前面的朝代没有什么区别。这就说明元杂剧真切地记录了元代的白话。
古代口语也分阶层，士大夫阶级肯定说的是文言文，但是不保他不和家中的佣人说白话，老百姓们，显而易见，是站在语言发展的最前端，说白话文是肯定的了。
古代汉语词汇的特征之一就是单音节词占优势，也就是说我们现